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자기계발 연대기>, <공부하는 그리스도인>, <인문학페티시즘>등이 있다.
저자는 오늘날 자기계발서를 많이 읽고 그것을 인문학적으로 생각한 것으로 보인다. 자기계발서와 출판시장을 통해서 오늘날 우리사회가 안고 있는 사회문
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자기계발서라고 생각했다. 하지만 그녀가 우리에게 주고 있는 메시지는 자기계발서를 넘어서 언니로써, 누나로써 삶을 먼저 살아 온 선배로써 너무나도 쓰고 좋은 충고와 조언을 해주는 책이었다. 단 하루만이라도 그녀가 살았던 시간만큼
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자기 계발서와 같은 책들을 그다지 좋아하지 않는 편인데, 수능이 끝나고 처음으로 당시 베스트셀러였던 ‘아프니까 청춘이다’를 읽었다. 서울대 교수님의 말씀에 열심히 고개를 끄덕이고, 여러 글귀를 옮겨 적으며 책을 다 읽고 났는데 뭔
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자기계발서와 비슷해서 별로라고 말했다. 그렇게 많은 자기계발서 책을 읽었으면서도 아직까지 이런 책을 계속 읽고 있는 것은 당신이 움직이지 않았기 때문이 아니겠느냐고 말하고 싶다. 수많은 자기계발서를 읽었더라도, 이미 알고 있는
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자기계발서(자기계발서가 유치하다는 말은 아니다)나 어설프게 늘어놓은 자기 경험담이 되지 않고 탄탄한 이론서로서 자리매김하고 있다. 그것은 그가 그저 자신의 생각을 줄줄이 엮어 늘어놓은 것이 아닌, 든든한 인문학적 바탕과 충분한
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자기계발서들과 맥락을 같이 한다. 그러나 분명히 다른점이 있다. 다른 자기계발서들은 추상적이고, 너무나 막연하다. 몽상가들에게나 어울릴법 하고, 현실과 매우 동떨어진 느낌이 든다.
평범한 일상에서는 실천이 불가능해 보이는 이야기
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자기계발서를 읽은 나로서 공병호의 내공은 말이 다른 자기계발 저서와 비슷한 맥락으로 내공인이라는 단어를 사용해 결국 다른사람들과 똑같이 우리에게 열심히 살아서 성공하라는 원초적인 교훈을 주고있다고 생각했다.
공병호는 내공을
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자기계발서라고 하기엔 너무 멀리 앞서갔고, 신비주의나 양자물리학을 다룬 책이라고 하기엔 지극히 얕다. 아마 이 책에 열광하는 독자들이나 이 책의 저자는 나에게 이렇게 단언할 것 같다. 자기계발서에는 뻔한 얘기들이 적혀 있을 뿐이라
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자기계발서'다. 유다인의 탈무드에 개척정신, 민족연대감, 정신적 자산의 개념이 포함돼 있다면 이 책 <무지개 원리>에는 스스로의 삶을 꾸미는 실천정신, 함께 공유하는 공동체 정신, 그리고 무지개 원리로 대변되는 정신적인 우리들의
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것 같다. 전형적인 자기계발서를 기대한 독자는 조금은 당황할 수도 있겠다. 그러나 흔해 빠진 자기계발서보다는 더 내실 있고 실질적인 도움을 받을 수 있는 조언들인 것은 분명하다. 특히 디자인 싱킹을 위한 실전 연습법 23가지는 이 책이
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