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싯다르타 Siddhartha](1922), 제1차 세계대전 후의 혼돈시대를 살아온 탐구의 서 [황야의 늑대 Der Steppenwolf](1927), 신학자로서 지성(知性)의 세계에 사는 나르치스와, 여성을 알고 애욕에 눈이 어두워진 골트문트와의 우정의 역사를 다룬 [나르치스와
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싯다르타 -세게문학전집 58권
2. 세계의 종교 이야기 -이야기 고전백과 시리즈4
3. 종교생활 -과목별 학습 백과사전 5권
4. 불교의 기복신앙 -기복신앙, 그 표층과 심층
5. 걸림없이 살게나 물처럼 바람처럼 -고승열전 5,원효대사 ▶서론
1. 종
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싯다르타/헤르만 헤세/부북스/2013
이기적 유전자/리처드 도킨스/을유문화사/2010
자유의지와 뇌과학: 상호 인정 투쟁/박은정/한국법철학회/2015
불교 의식 구조의 의미해석에 대한 재론/혜일명조/한국불교전통의례전승원 교수/공연문화연구/2012
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)의 의미
Ⅱ. 도가(도가사상)의 사생관
Ⅲ. 도가(도가사상)의 자연관
Ⅳ. 도가(도가사상)의 의식지향
Ⅴ. 도가(도가사상)의 인식
Ⅵ. 도가(도가사상)와 묵가
Ⅶ. 도가(도가사상)와 헤르만 헤세의 싯달타(싯다르타)
참고문헌
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를 잡아서 사람들에게 뽑낼 거야.”
데바닷타는 다시 화살을 메겨 힘껏 활을 당겼습니다.
싯다르타 왕자는 활을 쏘기 싫어서 궁궐로 돌아왔습니다. 기러기가 화살에 맞지 않기를 바랐습니다. 아이들에게, ‘기러기가 불쌍하지도 않니? 우리,
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싯다르타의 마지막 가르침인 것입니다. 이렇게 최후의 가르침을 남긴 뒤에 싯다르타는 북쪽으로 머리를 두고 서쪽을 향해 누워 고요히 열반에 듭니다. 이것을 '입멸' 이라고 합니다. 이때가 싯다르타의 나이가 80세가 되던 때였습니다. 싯다르
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싯다르타의 깨달음으로 시작되었다. 우선 싯다르타의 출가 동기를 보면 싯다르타 고타마는 고통에 대한 고민과 근본적인 질문으로 출가의 길을 선택했다. 그의 깨달음은 보리수 아래에서 이루어졌고, 이 깨달음을 통해 그는 \"붓다\" 또는 \"
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싯다르타라는 이름을 가진 태자였을 때의 모습을 담고 있다. 싯다르타 태자가 행차를 나갔을 때 거리에서 밭을 가는 장면을 목격한다. 태자의 눈에 들어온 건 밭일에 찌들어 여윈 농부, 밭을 가는 소의 헐떡이는 모습, 흙을 뒤질 때 죽는 벌레
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, Vasudeva는 강의 소리에 충실히 귀를 기울이므로써 완성에 도달했다. 반면에 싯다르타는 정신적 수련과 감성적 체험이라는 양극을 두루 섭렵함으로써 단일성에의 가능성을 자각한 후 양극의 종합을 상징하는 강옆에서 완성에 도달하게 됐다.
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싯다르타의 고뇌는 바로 여기에서 시작되었다. 그는 어느 날 뙤약볕에서 땀 흘리며 일하는 농부를 보았다. 대단히 고통스러워하는 것을 봤다. 그런데 그 농부의 채찍을 맞고 일하는 소를 보았다. 그리고 그 쟁기에 잘려나가는 벌레를 보았다.
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