목차
1. 이황
1) 퇴계의 교육사상
2) 퇴계 교육사상의 현대적의의
2. 이이
1) 율곡의 교육사상
2) 율곡 교육사상의 현대적의의
1) 퇴계의 교육사상
2) 퇴계 교육사상의 현대적의의
2. 이이
1) 율곡의 교육사상
2) 율곡 교육사상의 현대적의의
본문내용
수 있을 것이다.
율곡은 비록 49세에 천명을 다하였으나, 그가 교육사상에 끼친 공적은 실로 컸다. 그의 문하에는 김장생(金長生) 조헌(趙憲) 등이 배출되었다. 그의 학통은 기호학은 물론, 실학파의 교육과도 사상적인 맥락을 같이하고 있다.
2. 율곡 교육사상의 현대적 의의
현대 사회는 고도로 전문화 되어가고 있으며, 인간성의 본질을 망각하고 일탈행동을 일삼는 현대인을 양성하고 있다고도 말할 수 있다. 그래서 인간성 회복을 부르짖는 소리가 높다. 이러한 현대에 있어서 인본주의 교육철학이 대두한 것은 당연한 귀결이라 하겠다. 율곡의 교육관은 지식주의에 반하여, 인간의 본질적 존재원리에 이치하는 인간성 회복을 위한 것이라고 할 수 있다. 따라서 그의 교육사상은 인간성의 본질에 접근하였으며, 또한 이조 성리학으로서 수 백년 동안 우리의 지배계급의 의식세계를 지배하여 정치뿐만 아니라 철학 , 윤리, 교육에 많은 영향을 끼쳤다. 더구나 율곡선생의 교육관은 오늘날 인간성 회복을 위한 교육운동에 많은 시사를 줄 수 있음을 믿기 때문에 율곡선생의 교육사상의 탐구는 오늘날 서양철학에 토대한 외래 교육사상이 풍비하고 있는 교육학계에 상당한 가치가 있는 작업이 될 것이다.
율곡은 비록 49세에 천명을 다하였으나, 그가 교육사상에 끼친 공적은 실로 컸다. 그의 문하에는 김장생(金長生) 조헌(趙憲) 등이 배출되었다. 그의 학통은 기호학은 물론, 실학파의 교육과도 사상적인 맥락을 같이하고 있다.
2. 율곡 교육사상의 현대적 의의
현대 사회는 고도로 전문화 되어가고 있으며, 인간성의 본질을 망각하고 일탈행동을 일삼는 현대인을 양성하고 있다고도 말할 수 있다. 그래서 인간성 회복을 부르짖는 소리가 높다. 이러한 현대에 있어서 인본주의 교육철학이 대두한 것은 당연한 귀결이라 하겠다. 율곡의 교육관은 지식주의에 반하여, 인간의 본질적 존재원리에 이치하는 인간성 회복을 위한 것이라고 할 수 있다. 따라서 그의 교육사상은 인간성의 본질에 접근하였으며, 또한 이조 성리학으로서 수 백년 동안 우리의 지배계급의 의식세계를 지배하여 정치뿐만 아니라 철학 , 윤리, 교육에 많은 영향을 끼쳤다. 더구나 율곡선생의 교육관은 오늘날 인간성 회복을 위한 교육운동에 많은 시사를 줄 수 있음을 믿기 때문에 율곡선생의 교육사상의 탐구는 오늘날 서양철학에 토대한 외래 교육사상이 풍비하고 있는 교육학계에 상당한 가치가 있는 작업이 될 것이다.
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