목차
없음
본문내용
어있음과 올바른 선정들이니라. 이것을 일러 가로대 고를 없앰이라 하니라.」
멸제라고 하는 것은 사법인 가운데 열반적정을 의미하는 것으로 십이연기에서 보면 무명이나 멸하며 모든 번뇌가 소멸해 버린 것을 말한다. 이러한 괴로움의 소멸을 얻기 위한 방법이 팔정도이다.
위의 원시불교의 사상들 중 어느 것도 따로 떼어서 알 수는 없다. 십이연기에서부터 무아 무상 고, 삼법인 사성제까지 모두가 연기되어 설명되어진다.
원시불교에서의 인간과 세계는 분리되지 않는다. 인간은 세계를 창조하는 창조주로써 세계를 통해서 자신을 드러낸다. 인간 자신의 행위를 통해 세계가 창조되고 드러나는 것이다. 예를 들어 도둑의 세계는 자신의 훔치는 행위를 통해 드러난 것이다. 따라서 세계와 인간은 연기적 관계에 있다고 할 수 있다.
멸제라고 하는 것은 사법인 가운데 열반적정을 의미하는 것으로 십이연기에서 보면 무명이나 멸하며 모든 번뇌가 소멸해 버린 것을 말한다. 이러한 괴로움의 소멸을 얻기 위한 방법이 팔정도이다.
위의 원시불교의 사상들 중 어느 것도 따로 떼어서 알 수는 없다. 십이연기에서부터 무아 무상 고, 삼법인 사성제까지 모두가 연기되어 설명되어진다.
원시불교에서의 인간과 세계는 분리되지 않는다. 인간은 세계를 창조하는 창조주로써 세계를 통해서 자신을 드러낸다. 인간 자신의 행위를 통해 세계가 창조되고 드러나는 것이다. 예를 들어 도둑의 세계는 자신의 훔치는 행위를 통해 드러난 것이다. 따라서 세계와 인간은 연기적 관계에 있다고 할 수 있다.
소개글