국문학이란 과연 무엇인가

목차

1. 국문학의 개요

2. 설화의 스토리 구조 상의 기본 유형
(1)이기고 지기
(2)알고 모르기
(3)속이고 속기
(4)바르고 그르기

3. 현대의 이야기에 적용하기(인터넷 유머 중심으로)

4. 결론

본문내용

다. 하지만 문학의 연구가 그저 관념적이고 추상적인 개념으로서만 가능한 것이 아니라 일상과 멀지 않다는 것을 증명하기 위해서도 문학적이지 않은 글 속에서 문학적 요소를 찾아내는 일 또한 중요하다.
특히 매스 미디어가 고도로 발달한 이 시대에는 더욱더 문학의 효용성이 두드러지고 있다. 그것이 순수성을 더 많이 띈 것이든 대중성 위주의 것이든 상관없이 또 한번의 전성기를 맞
는다는 점에서 현재의 국문학 연구가 더욱더 중요하게 대두되고 있다. 인문학이 죽었니 살았니를 말하기 이전에 인문학이 과연 우리 삶 어느 곳에 위치하여 작용하는지를 먼저 살펴볼 필요가 있고 그 필두로서 우리 문학의 현실적 모습을 찾아보는 일이 시급하다.
인터넷 상의 유머에 나타나는 국문학적 요소들이 적잖다는 것에서 더욱더 고무될 필요가 있다. 간단한 예로 한동안 큰 유행이 되었던 유머 형태로 한문의 의미 변형이 있고 시조나 향가의 형식을 빌려 우스운 이야기를 전개시키던 것들이 있었다. 이러한 것들은 그것의 본래적 형식인 한시나 향가, 시조 등의 형태를 알고 대했을 때, 아무런 기본 지식이 없이 대했을 때보다 웃음의 효과를 배가시킬 수가 있다.
'캔디' 한문버전 '砂糖女'(사탕녀)
외로워도 슬퍼도 나는 안울어
獨守空房 悲哀感 吾等 不痛哭
독수공방 비애감 오등 불통곡
참고 참고 또 참지 울긴 왜울어
忍耐 忍耐 又忍耐 絶對 不痛哭
인내 인내 우 인내 절대 불통곡
웃으면서 달려보자 푸른들을
拍掌大笑 三十六計 廣闊大地
박장대소 삼십육계 광활대지
노래하며 뛰어보자 애들처럼
歌舞行爲 三十六計 恰似童子
가무행위 삼십육계 흡사동자
내이름은 내이름은 내이름은 캔디
吾等姓名 吾等姓名 吾等姓名 砂糖
오등성명 오등성명 오등성명 사탕
나혼자 있으면 어쩐지 쓸쓸해 지지만
瞥眼間 獨也靑靑 感情疾走 悲哀極致
별안간 독야청청 감정질주 비애극치
그럴땐 얘기를 나누자 거울속의 나하고
孤獨卽時 雜談要望 化粧鏡中 與吾等
고독즉시 잡담요망 화장경중 여오등
웃어라 캔디야 들장미 소녀야.
願爆笑 砂糖女 野薔薇 少女
원폭소 사탕녀 야장미 소녀.
울면 바보다 캔디캔디야
一旦痛哭 爲白痴 砂糖砂糖女
일단통곡 위백치 사탕사탕녀
만화영화의 주제가인 '캔디'의 가사를 한문식으로 바꾼 것이다. 물론 엉터리 한문임에 틀림없고 문법상 말도 안 되는 부분들이 많음도 분명하다. 그럼에도 한자를 전혀 모르는 사람들보다도 어느 정도 한자를 아는 사람들이 더욱더 많은 웃음을 터뜨리는 유머 형식이다. 이러한 예들은 국문학이 비단 도서관에서만 볼 수 있는 담장 높은 학문이 아니라 우리의 삶 속에서도 충분히 그 뼈대를 찾아볼 수 있다는 점에서 그 고찰 가치가 있다고 학겠다.
국문학 전공자의 직업 선택에 있어서도 같은 맥락에서 생각해볼 수가 있다. 국어 교사, 기자, 작가, 국문학자 등에만 한정지어 생각할 것이 아니라 더욱더 폭을 넓혀서 종교계에 있어서 설교원고를 작성하는 데에 도움이 될 수도 있고, 웹디자이너를 꿈꾸는 사람에게는 홈페이지 등을 만들고 그 속에서 하고자 하는 말들을 풀어 나가는 데에도 도움을 줄 수 있는 것이 국문학이라는 사실을 인지할 필요가 있다. 그 뿐 아니라 게임 프로그래밍에도 엄연히 스토리가 존재하고 등장 인물들이 존재하기 때문에 국문학적 요소와 거리가 멀지 않다. 찾아보면 정말 많은 곳에 도움을 줄 수 있는 것이 국문학이다.
반드시 학문을 위한 학문일 필요는 없다. 대학에서 공부하고 연구했던 국문학은 우리의 말과 글을 다루기 때문에 그만큼 광범위하게 전공이 발휘될 수 있기 때문이다. 이렇게 국문학의 현실적 모습과 발현의 측면에서 그 가치를 생각할 때에 국문학의 미래는 더욱더 밝을 것이다.

키워드

국문학,   문학적 범주,   설화,   이야기,   매스 미디어,   인터넷 유머