목차
1. 재개념주의의 등장
◎ 재개념주의의 등장
◎ 이론적 기반
2. 재개념주의자들의 교육과정 연구 비판
1) 교육과정 개념에 대한 비판
2) 교육과정 연구의 이론과 실제의 이분화 비판
3) 기술공학적 교육과정 이론에 대한 비판
3. 대표적인 학자
1) Pinar의 견해
2) Apple의 견해
3) Huebner의 견해
4. 재개념주의자들의 교육과정에 대한 공통적 요소
5. 재개념주의적 접근의 비판적 논의
6. 별첨 - 모형적 비교< 전통주의자와 재개념주의자의 교육과정의 관점 비교>
◎ 재개념주의의 등장
◎ 이론적 기반
2. 재개념주의자들의 교육과정 연구 비판
1) 교육과정 개념에 대한 비판
2) 교육과정 연구의 이론과 실제의 이분화 비판
3) 기술공학적 교육과정 이론에 대한 비판
3. 대표적인 학자
1) Pinar의 견해
2) Apple의 견해
3) Huebner의 견해
4. 재개념주의자들의 교육과정에 대한 공통적 요소
5. 재개념주의적 접근의 비판적 논의
6. 별첨 - 모형적 비교< 전통주의자와 재개념주의자의 교육과정의 관점 비교>
본문내용
는 그 언어와 의식의 사회적, 관계적 측면을 인식하는 것이 보다 중요하다고 보았다.
---> 재개념주의자들은 각기 그들이 기초로 하고 있는 이론과 이에 따른 접근 방법을 달리하고 있으며, 탐구의 대상도 다소 차이가 있다.
4. 재개념주의자들의 교육과정에 대한 공통적 요소
· 인간 자신과 그의 자연에 대한 관계가 총체적이고 유기적인 관점에서 이루어진다.
· 개별적인 인간들이 지식과 문화를 창출하는 가장 핵심적인 주체라고 보아 해석학적 접근 을 한다.
· 교육과정 이론가들은 방법론으로서 그 자신의 경험에 큰 비중을 둔다.
· 교육과정이론화는 의식 이전의 경험 영역을 그 주요 출처로 삼는다.
· 이론화의 기초로서 실존주의 철학, 현상학, 정신분석학 등을 들 수 있으며, 아울러 사회학, 인류학, 정치학과 같은 관련 영역에서의 인본주의적 재개념화도 그 의존도가 높다.
· 교육과정은 개인의 자유와 높은 수준의 의식화에 가치를 둔다.
· 다양성과 복수주의가 바람직하게 여겨진다.
· 정치적, 사회적 재개념화가 근본적이다.
· 새로운 의미를 전달하기 위하여 새로운 용어와 개념이 생성된다.
· 주요 특징은 이데올로기와 도덕적 주요 쟁점을 분석하여 교육활동에서의 삶의 해방을 추 구하였다.
- 학생들을 둘러싼 생활 세계를 존중하며 교과서의 지식은 특정 계층의 이데올로기를 반 영하고 있다고 본다.
- 현재의 학교 교육은 학생들을 정신적으로 황폐화시키고 있다고 비판한다.
- 사전에 설정된 교육목표에 따라 수업하는 것은 바람직하지 않다고 주장한다.
5. 재개념주의적 접근의 비판적 논의
이상에서 살펴본 재개념주의자들의 교육과정의 개념은 전통주의자들이나 개념-경험주의자들과 상당한 차이점을 가지고 있음을 발견할 수 있다. 교육과정에 대한 재개념화는 객관성을 중시하는 개념-경험주의의 교육과정 개념과 다른, 상호주관적 관계성을 중시하는 새로운 시각들을 제공해주었다는 면에서, 그리고 교육과정과 사회, 정치, 이데올로기와이 관계, 지식과 인간과의 관계, 역사적 상황속에서 유한하게 존재하는 인간의 본질 등에 대한 여러 물음으로부터 접근함으로써 교육과정에 대한 사고의 영역을 크게 확대시키고 있다는 면에서 긍정적으로 평가된다. 특히 효율성을 중시하는 과거의 개념 정의보다 인간의 자기구성적 활동을 지향하는 개념은 비인간화를 비판하는 현대 교육학의 방향과 자연스럽게 연결될 수 있다는 점에서 긍정적으로 평가된다
그러나 이들이 재개념화한 교육과정 개념의 한계를 지적하지 않을 수 없다. 즉 위에서 고찰한 재개념주의자들은 현상학, 해석학, 비판이론 그리고 정신분석학 등 다양한 입장에서 교육과정의 개념을 재개념화하고 있기 때문에, 재개념주의 교육과정의 개념을 통합적으로 이해할 수 없다는 한계점을 가지고 있다. 예컨대 역사의식의 고양, 사회적 실천, 혹은 자아의 재구성 과정 등을 포괄적으로 함축할 수 있는 교육과정의 재개념화가 요청된다. 또한 기존이론에 대한 근본적인 비판을 넘어서서 변화를 위한 구체적인 대안 즉 학교현장에 실제로 적용될 교육과정의 구성을 위한 실천대안이 마련되어 있지 못하며, 실증적 경험을 기초로 하는 과학적 태도를 경시하는 경향이 있으며 논의의 전개방식에서 과장된 일반화와 결정론적인 경향을 띄고 있다는 비판을 받는다.
6. 별첨 - 모형적 비교< 전통주의자와 재개념주의자의 교육과정의 관점 비교>
전통주의자
(R. Tyler)
재개념주의자
실존적(Pinar)
구조적(Apple)
교육과정의 기본질문
-타일러의 논의
(네 가지 질문)
-철학적 판단 유보
-가치중립성
-절차와 방법 중시
-교육적 경험의 본질은 무엇인가?
-나는 누구인가?
-나는 어떻게 진정한 자신을 발견할 수 있는가?
-교육경험의 속성은 무엇인가?
-사회적 불평등의 원인은 무엇인가?
-학교는 어떻게 사회정의를 실현할 수 있는가?
해답의 원천
-경험과학적 분석
-행동주의적 심리학
-기능주의 사회학
-체제공학
-생활체계 분석
-실존주의 철학
-정신분석학
-역사적, 문화적 분석
-마르크스 경제학
-비판주의 사회학
-역사적, 이념적 분석
교육과정의 개념
-의도된 학습경험
-계획과 설계
-체제적 운영
-currere'
-자아발견
-자기해방
-의미의 강조
-참여적 해방
-사회적 해방
학교의 기능과 역할
-생산적 체제
-현 체제 유지
-사회적응 유도
-개인의 함양
-불평등의 감소
-자아의 발견
-상호작용의 망
-권력의 배분
-사회정의 구현
교육과정의 가치기준
-과학
-객관성과 실증성
-자아의 가치
-정의
-인간 본연의 가치
-사회정의
---> 재개념주의자들은 각기 그들이 기초로 하고 있는 이론과 이에 따른 접근 방법을 달리하고 있으며, 탐구의 대상도 다소 차이가 있다.
4. 재개념주의자들의 교육과정에 대한 공통적 요소
· 인간 자신과 그의 자연에 대한 관계가 총체적이고 유기적인 관점에서 이루어진다.
· 개별적인 인간들이 지식과 문화를 창출하는 가장 핵심적인 주체라고 보아 해석학적 접근 을 한다.
· 교육과정 이론가들은 방법론으로서 그 자신의 경험에 큰 비중을 둔다.
· 교육과정이론화는 의식 이전의 경험 영역을 그 주요 출처로 삼는다.
· 이론화의 기초로서 실존주의 철학, 현상학, 정신분석학 등을 들 수 있으며, 아울러 사회학, 인류학, 정치학과 같은 관련 영역에서의 인본주의적 재개념화도 그 의존도가 높다.
· 교육과정은 개인의 자유와 높은 수준의 의식화에 가치를 둔다.
· 다양성과 복수주의가 바람직하게 여겨진다.
· 정치적, 사회적 재개념화가 근본적이다.
· 새로운 의미를 전달하기 위하여 새로운 용어와 개념이 생성된다.
· 주요 특징은 이데올로기와 도덕적 주요 쟁점을 분석하여 교육활동에서의 삶의 해방을 추 구하였다.
- 학생들을 둘러싼 생활 세계를 존중하며 교과서의 지식은 특정 계층의 이데올로기를 반 영하고 있다고 본다.
- 현재의 학교 교육은 학생들을 정신적으로 황폐화시키고 있다고 비판한다.
- 사전에 설정된 교육목표에 따라 수업하는 것은 바람직하지 않다고 주장한다.
5. 재개념주의적 접근의 비판적 논의
이상에서 살펴본 재개념주의자들의 교육과정의 개념은 전통주의자들이나 개념-경험주의자들과 상당한 차이점을 가지고 있음을 발견할 수 있다. 교육과정에 대한 재개념화는 객관성을 중시하는 개념-경험주의의 교육과정 개념과 다른, 상호주관적 관계성을 중시하는 새로운 시각들을 제공해주었다는 면에서, 그리고 교육과정과 사회, 정치, 이데올로기와이 관계, 지식과 인간과의 관계, 역사적 상황속에서 유한하게 존재하는 인간의 본질 등에 대한 여러 물음으로부터 접근함으로써 교육과정에 대한 사고의 영역을 크게 확대시키고 있다는 면에서 긍정적으로 평가된다. 특히 효율성을 중시하는 과거의 개념 정의보다 인간의 자기구성적 활동을 지향하는 개념은 비인간화를 비판하는 현대 교육학의 방향과 자연스럽게 연결될 수 있다는 점에서 긍정적으로 평가된다
그러나 이들이 재개념화한 교육과정 개념의 한계를 지적하지 않을 수 없다. 즉 위에서 고찰한 재개념주의자들은 현상학, 해석학, 비판이론 그리고 정신분석학 등 다양한 입장에서 교육과정의 개념을 재개념화하고 있기 때문에, 재개념주의 교육과정의 개념을 통합적으로 이해할 수 없다는 한계점을 가지고 있다. 예컨대 역사의식의 고양, 사회적 실천, 혹은 자아의 재구성 과정 등을 포괄적으로 함축할 수 있는 교육과정의 재개념화가 요청된다. 또한 기존이론에 대한 근본적인 비판을 넘어서서 변화를 위한 구체적인 대안 즉 학교현장에 실제로 적용될 교육과정의 구성을 위한 실천대안이 마련되어 있지 못하며, 실증적 경험을 기초로 하는 과학적 태도를 경시하는 경향이 있으며 논의의 전개방식에서 과장된 일반화와 결정론적인 경향을 띄고 있다는 비판을 받는다.
6. 별첨 - 모형적 비교< 전통주의자와 재개념주의자의 교육과정의 관점 비교>
전통주의자
(R. Tyler)
재개념주의자
실존적(Pinar)
구조적(Apple)
교육과정의 기본질문
-타일러의 논의
(네 가지 질문)
-철학적 판단 유보
-가치중립성
-절차와 방법 중시
-교육적 경험의 본질은 무엇인가?
-나는 누구인가?
-나는 어떻게 진정한 자신을 발견할 수 있는가?
-교육경험의 속성은 무엇인가?
-사회적 불평등의 원인은 무엇인가?
-학교는 어떻게 사회정의를 실현할 수 있는가?
해답의 원천
-경험과학적 분석
-행동주의적 심리학
-기능주의 사회학
-체제공학
-생활체계 분석
-실존주의 철학
-정신분석학
-역사적, 문화적 분석
-마르크스 경제학
-비판주의 사회학
-역사적, 이념적 분석
교육과정의 개념
-의도된 학습경험
-계획과 설계
-체제적 운영
-currere'
-자아발견
-자기해방
-의미의 강조
-참여적 해방
-사회적 해방
학교의 기능과 역할
-생산적 체제
-현 체제 유지
-사회적응 유도
-개인의 함양
-불평등의 감소
-자아의 발견
-상호작용의 망
-권력의 배분
-사회정의 구현
교육과정의 가치기준
-과학
-객관성과 실증성
-자아의 가치
-정의
-인간 본연의 가치
-사회정의
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