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결합시킴으로써 보다 정확한 개념으로 드러냈다. 구조주의자인 비평가들이 모두 동의하는 것은 다음과 같다.
첫째 언어는 우리의 경험세계의 양상을 궁극적으로 미리 결정하는 의미 있는 조작의 체계를 포함하고 있으며, 둘째 그런 조작은 언어에 앞서는 어떤 주관적인 사적 지시나 언어를 넘어서는 어떤 객관적인 경험적 지시로 환원시킬 수 없다는 것이다.
결론적으로 소쉬르 다음에 나타나는 구조주의적 분석의 다양한 발전은, 소쉬르의 언어학적 모델이 암시하는 요청인 문화적사회적 기호체계에도 확장되어 적용될 수 있다는 확신이 동기가 되어 이루어졌다. 그래서 신화, 문화적 텍스트, 대중매체 등의 기호체계에 문장의 언어학적(음운적 혹은 사전적) 단위들이 보다 훨씬 광범위하게 적용되게 되었다. 소쉬르는 오솔길을 불태운 것이다.
첫째 언어는 우리의 경험세계의 양상을 궁극적으로 미리 결정하는 의미 있는 조작의 체계를 포함하고 있으며, 둘째 그런 조작은 언어에 앞서는 어떤 주관적인 사적 지시나 언어를 넘어서는 어떤 객관적인 경험적 지시로 환원시킬 수 없다는 것이다.
결론적으로 소쉬르 다음에 나타나는 구조주의적 분석의 다양한 발전은, 소쉬르의 언어학적 모델이 암시하는 요청인 문화적사회적 기호체계에도 확장되어 적용될 수 있다는 확신이 동기가 되어 이루어졌다. 그래서 신화, 문화적 텍스트, 대중매체 등의 기호체계에 문장의 언어학적(음운적 혹은 사전적) 단위들이 보다 훨씬 광범위하게 적용되게 되었다. 소쉬르는 오솔길을 불태운 것이다.
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