목차
Ⅰ. 나와 너 그리고 우리라는 공동체
Ⅱ. 이기주의와 이타주의의 의의
1. 이기주의(利己主義)
2. 이타주의(利他主義)
Ⅲ. 이기주의와 이타주의의 사회학적 의미와 발현양태
1. 이기주의의 사회학적의미와 발현 형태
2. 이타주의의 사회학적의미와 발현 형태
Ⅳ. 이기주의와 이타주의의 조화방안
Ⅱ. 이기주의와 이타주의의 의의
1. 이기주의(利己主義)
2. 이타주의(利他主義)
Ⅲ. 이기주의와 이타주의의 사회학적 의미와 발현양태
1. 이기주의의 사회학적의미와 발현 형태
2. 이타주의의 사회학적의미와 발현 형태
Ⅳ. 이기주의와 이타주의의 조화방안
본문내용
에 대한 협상과 타협의 정신을 가지고 관심과 배려가 적절하게 조화될 때 그 사회는 건강한 사회로 거듭날 것이며 건강한 경쟁은 사회의 발전을 촉진시키고 발전과 성장에서 오는 사회적 결과물은 이타적 정신의 발로로 적정하게 배분됨으로써 사회전체가 하나의 건강한 유기체로서 작용할 수 있을 것이다. 즉 다시 말해서 결국 이기와 이타주의는 서로 개념적 상반된 의미를 갖는 것이지만 결코 사회에서 하나의 주요한 문화적 인식기제로서 작용할 때에는 결코 분리하거나 갈등관계로 인식되어서는 안 될 것이며 상호 보완하는 사항으로 인식되어져야 할 것이다. 이기와 이타에 대한 관점에 대한 입장은 결국 한 인간의 삶에서부터 고찰되어야 할 대상이다. 즉 태어나서 성장하고 이후에 죽음에 이르는 전 과정은 하나의 개인적인 삶이다. 즉 개인적인 삶에서의 관점은 이기적이거나 개인적인 관점에서 출발하고 사고하는 것이 바람직할 것이다. 그러나 이러한 개인적인 삶 속에서 우리는 필연적으로 사회적인 동물로서 생애 동안 사회적 관계를 맺고 살아가는 것이 운명이다. 이러한 점을 고려할 때 적절한 이기심과 개인주의를 바탕으로 사회적 관계 속에서 공동체의 번영과 발전을 위하여 이타적 정신을 발휘할 때 개인적으로는 사회와 조화로운 삶을 살면서 성공에 이를 수 있으며 공동체는 이러한 건강한 시민에 의하여 지탱되어질 때 성숙된 공동체로 거듭날 수 있을 것이다. 이러한 건강한 시민과 성숙한 공동체를 위해서 필요한 것이 바로 개인의 존엄에 대한 인식과 공동체적 삶에서의 조화성을 함양할 수 있는 지속적인 사회적 평생 교육과 전인교육이 필요한 것이라 생각하면서 글을 맺을까 한다.
Ⅰ. 나와 너 그리고 우리라는 공동체
Ⅱ. 이기주의와 이타주의의 의의
1. 이기주의(利己主義)
2. 이타주의(利他主義)
Ⅲ. 이기주의와 이타주의의 사회학적 의미와 발현양태
1. 이기주의의 사회학적의미와 발현 형태
2. 이타주의의 사회학적의미와 발현 형태
Ⅳ. 이기주의와 이타주의의 조화방안
<참고문헌>
이타주의자들의 심리적 특성, 이지연, 한국학술정보
사회복지에 대한 이타주의의 의미 논의, 감정기, 경남대학교 노동복지연구소
끌리는 사람은 1%가 다르다, 이민규, 더난출판
이기적 유전자, 리처드 도킨스 (홍영남 역), 을유문화사
[노트북을 열며]`이기적인`자선에도 박수를(중앙일보논술), http://article.joins.com/article/article.asp?Total_ID=2890274
Ⅰ. 나와 너 그리고 우리라는 공동체
Ⅱ. 이기주의와 이타주의의 의의
1. 이기주의(利己主義)
2. 이타주의(利他主義)
Ⅲ. 이기주의와 이타주의의 사회학적 의미와 발현양태
1. 이기주의의 사회학적의미와 발현 형태
2. 이타주의의 사회학적의미와 발현 형태
Ⅳ. 이기주의와 이타주의의 조화방안
<참고문헌>
이타주의자들의 심리적 특성, 이지연, 한국학술정보
사회복지에 대한 이타주의의 의미 논의, 감정기, 경남대학교 노동복지연구소
끌리는 사람은 1%가 다르다, 이민규, 더난출판
이기적 유전자, 리처드 도킨스 (홍영남 역), 을유문화사
[노트북을 열며]`이기적인`자선에도 박수를(중앙일보논술), http://article.joins.com/article/article.asp?Total_ID=2890274
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