상허 유석창

목차

1. 상허의 생애 & 활동

2. 상허사상의 체계
a. 건학정신
b. 교육정신
c. 교육이념
d. 교육지침

본문내용

과언이 아니다. 유행을 모르고 사치는 죄악이라고까지 생각하였다. 그리고 공적인 일에는 그렇게 의욕적이지만 사생활에는 전혀 욕심이 없었다.
미래 지향적인 교육이념
끝으로 상허선생의 교육이념은 미래 지향적인 데 있다. 당장에 자신의 생계가 어렵고 주거조차 변변치 못한 당시의 상황에서 국가의 백년대계니 교육을 통한 민족중흥이니 하는 것이 얼마나 허황하게 들렸을까 하는 것은 쉽게 이해될 수 있다. 그런데 우리가 바라는 먼 앞날의 미래상의 구체적인 청사진을 내놓을 사람은 없다. 그것은 우리에게 있어서 희망이며 기대이며 또 예측이지 객관적인 사실이 아니기 때문이다. 따라서 교육의 미래형태가 어떻게 되어야 하느냐에 관한 질문은 문명 비평가들의 수만큼이나 많다. 미래 사회의 설계에 다양성이 요청되는 것도 바로 이 때문이다.
상허선생이 만주 간도의 정몽학교, 서울의 경신학교, 경성의학 전문학교 등에서 공부를 한 것도 결코 입신양명을 위한 것이 아니다. 오직 병마와 무지와 기아를 해결하기 위한 의료사업, 교육사업, 농촌사업을 전개하기 위한 원대한 꿈을 실현시키기 위한 기초작업이었다.
상허선생은 먼 미래를 보고 있었다.
d. 교육지침
誠, 信, 義의 정신을 바탕으로 하는 인간교육
기술과 기능을 겸수하는 실천교육
교육이 생산화 되고, 생산이 교육화 되는 실질교육
cf) 상허의 농촌개혁정신
* 상허의 3대혁명
- 농업의 정신혁명: 誠, 勤, 勇
- 농업의 기술혁명: 경영기술의 혁명, 재배기술의 혁명, 사육기술의 혁명,
저장(가공)기술의 혁명
- 농촌의 생활혁명
< 참고자료 >
현대 한국교육사상사
엠파스 한국학지식

키워드

상허 유석창,   상허,   유석창,   상허사상 ,   교육사상,   유석창 교육사상,   교육사상가,   건학정신