목차
하이데거사상과 노자의 이상적 공동체
현대기술문명이해
물음, 본질의 결여
회복으로서의 문화상
현대기술문명이해
물음, 본질의 결여
회복으로서의 문화상
본문내용
을 전제하며, 상생의 관계로 대표된다. 이때 부분과 전체는 하나가 된다. 개별적인 진리는 동시 전체 진리가 되는 것이다. 따라서 서로가 반목할 필요가 없다. 따라서 나와 타자 사이의 구분, 인간과 세계의 구분은 사라지면서, 동시에 각각의 본래적 고유성을 회복시킨다. 구별은 겉으로 보아서는 개별성과 주체성, 개성을 드러내는 것과 같은 ‘착시현상’을 가져오지만, 분리된 개별성은 왜곡된 것이다. 따라서 하이데거가 말하는 ‘세계-내-존재’ 곧 세계와 관계맺음으로서 존립 가능한 인간 현존재는 전체와의 화해를 통해서 자신의 고유성을 은폐된 상태로부터 탈은폐할 수 있다. 이러한 개별적 자각, 물음-동시에 세계와 관계맺음으로- 지금껏 만들어 놓은 질서 지움은 사라지고, 자연을 닮은 이상적 공동체가 도래될 수 있다.
추천자료
동양과 서양의 회화의 흐름
동양과 서양문화의 차이점
동양의 세계관과 서양의 세계관
서양과 동양이 127일간 e-mail을 주고받다
동양과 서양의 환경 관의 차이점에 대해서 고찰해 보자
동양은 서양을 어떻게 계몽했는가
동양과 서양의 미술에 대한 사고방식과 표현관점에 대한 차이점 비교 분석
동양화 서양화 비교
[요리][음식][서양요리][동양음식][향신료]서양의 향신료와 동양의 향신료 및 프랑스요리(프...
서양, 동양, 우리나라의 아동관의 변화
동양과 서양의 윤리사상 비교
[세계관][고구려][동남아][동서양][기독교][도교][노동자][결정론적]고구려 세계관, 동남아(...
[세계관][기독교][도교][동서양][고구려][노동자][결정론]기독교의 세계관, 도교의 세계관, ...
[국가관, 초등학생 국가관, 복지국가 국가관, 동양, 유길준, 서양, 플라톤, 라쌀]초등학생의 ...
소개글