현대 선교학 총론 레포트

소개글

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목차

서 론

제 1 부 선교 이론

1. 선교의 기초

2. 선교 방법

3. 선교의 목적

제 2 부 엘렝틱스

제 3 부 선교 역사

장 점

단 점

적 용

통 합

본문내용

또한 그리스도에 대한 믿음을 통한 유일한 구원을 약화시키려 한다. 반면 배타주의는 기독교의 유일성만이 아닌 현재 서구 기독교 문화 전체 이외의 모든 종교와 문화에 대해 배타적인 주장을 하므로 선교지 사람들에게 필요 없는 반감을 갖게 하여 타문화권 선교에 어려움을 주고 있다.
따라서 기독교 유일성에 근거한 타문화권 선교에 있어 바람직한 타종교에 대한 접근 방안인 엘렝틱스의 관점에서 타 종교인들에 대한 접근을 위해서 네 가지를 제안하고자 한다.
첫째, 상호간 전도를 통한 접근이다. 선교의 역사 속에서 서구 제국주의의 첨병의 역할을 하며 정치, 경제, 사회 등 종교 외적인 측면에서 기독교를 강요했던 과거의 접근은 오늘날 바람직하지도 가능하지도 않다.
오히려 민족주의의 발흥과 더불어 토착종교가 부흥하며 기독교 선교를 금지하는 세계에서 인간의 기본권인 종교 선택의 자유와 자신의 종교를 상호가 전할 수 있는 자유를 요청하므로 새로운 선교의 문을 두드려야 한다. 이를 위해 사회, 문화, 정치, 경제적 전략을 마련할 필요가 있다.
둘째, 창의적 접근이다. 전통적 선교사를 허용하지 않는 지역에 구태여 전통적 선교 전략을 사용할 필요는 없다. 여러 방법으로 접근의 길을 개발할 필요가 있다. 그런 측면에서 우리는 요즈음 경제적 부강을 추구하는 세계의 변화에 주의할 필요가 있다. 많은 대기업들이 지역 연구를 하고 시장을 개척하려 하지만 후진국들의 열악한 상황에서 일하기 원하는 직원을 구하는데 어려움을 갖고 있다.
이것은 그리스도인 청년들에게 좋은 도전이 될 수 있다. 또 하나 후진국들의 컴퓨터 보급률이 매우 낮은 상태이므로 컴퓨터 교육 사업을 통한 접근이 용이하리라 본다.
셋째, 효과적인 접근을 위해서는 선교의 대상을 각 집단별로 연구하여 접근할 필요가 있다. 여기서의 집단이란 공동 의사결정이 가능한 최소한의 단위를 말한다. 특히 인도는 이러한 종교적 종족 분류가 매우 필요한 지역이다. 카스트와 종교적인 분파에 따라 매우 다양한 집단이 있으며 그들 나름대로의 결속력이 강하므로 집단에 대한 연구와 거기에 따른 접근이 꼭 필요하다. 집단의 종교가 힌두교, 불교, 이슬람교 중 어느 것이냐에 따라 회심까지의 여러 시도는 달라야한다.
넷째, 생활 대면을 통한 접근이다. 개인의 삶이 그대로 타종교인들에게 능력 있게 드러날 수 있는 대면을 찾아 거기에서 복음의 능력을 나타낼 수 있어야 한다. 기존의 서구 선교사들이 본국의 생활수준을 선교현지에서 유지하므로 현지인들과 문화적 간격이 컸었고 복음 적인 삶의 노출이 제한적일 수밖에 없었다. 만약 공동체적인 삶을 살 수 있다면 보다 친근하고 열린 대면이 가능하리라 본다. 그러므로 선교사와 선교사 가정이 공동체적 삶을 위해 훈련되어진다면 현지인들에게 다가가는 것은 더욱 쉬울 것이다.
이상의 네 가지 접근 방법론이 타문화권 선교에 있어서 유익하지만 언제나 우리가 잊지 말아야 할 것은 저자가 역설한 것처럼 우리는 하나님의 도구에 불과하다는 것과 현재와 미래에 오직 여호와의 능력 안에서만 평온하게 전진하는 것이다.

키워드

선교,   현대 선교학 총론,   김성태