교육의 철학적 이해

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과학적 지식을 가장 중시하고, 일반적 교양교육보다는 실학주의의 교육을 강조한다. 그리고, 교과서 중심의
교육보다는 실험실 중심의 교육을 강조한다. 교육의 목표는 이상적 생활(자기실현)을 즐기는데 있다.
12. 자연주의와 교육
1) 자연주의는 인간의 정서, 감정을 중요시하는 주정주의로서 인간의 발달을 자연의 법칙에 일치하는 교육을 말한다.
2) 교육목적 :
개인의 선천적인 덕성과 선을 보존하며 개인의 권리를 인정하는 사회를 건설하는 것으로 아동의 선천적인 선이 자발
적으로 자유롭게 발전하기 위해서는 아동은 인공적인 사회의 모든 속박에서 벗어나도록 하여야 한다.
3) 교육방법 :
교육은 외부에서 강제되는 방법이 아니고 개인의 자연적 발달 즉 성장의 과정이어야 한다. 다시 말하면 자율학습과 흥
미에 의한 자유학습 등의 방법을 중시한다.
4) 자연주의로 주관적 자연주의(루소)와 객관적 자연주의(코메니우스)로 나누는데, 주관적 자연주의(루소)는 강제없는 교육으로, 현
재중심의 자발적인 교육을 강조하고, 사물 중심의 직접 경험에 의한 교육, 그리고 아동의 발달단계에 합치하는 교육을 주장한다.
객관적 자연주의(코메니우스)는, '교육은 아동의 자연적 발달을 자극하며 최소한의 지도로서 아동의 본성, 능력, 성향의 자유로
운발달을 지향함을 강조하고, 자연의 질서에 따르는 교육을 주장한다.
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
1) 프래그마티즘이란 모든 진리는 그것이 실제적으로 어떤 효과 또는 유용성, 실용성 여하에 따라 결정된다는 입장이다. 그리고 실
재에 대한 견해는 경험과 변화만이 유일한 실재라고 본다.
2) 실용주의의 교육원리 :
(1) 교육은 생활이지 생활을 위한 준비가 아니다.(학교는 생활자체와 분리될 수 없다.)
(2) 학교는 지역사회의 중심이 되어야 한다.
(3) 아동은 수용력과 잠재적 능력을 갖춘 발전적 성장체로 보아야 한다.
(4) 교육목적은 개인의 내재적 능력을 토대로 하여 세워지고, 아동과 공동으로 협력하여 정해져야 한다.
(5) 교육의 과정은 재구성의 과정이다.
(6) 행동에 의한 학습이다.
(7) 아동의 흥미를 강조한다.
현대의 교육철학
14. 진보주의 교육철학(듀이, 킬패트릭, 파커, 카운츠)
1) 진보주의 교육의 배경 : 진보주의 교육의 가장 핵심사상인 아동중심사상은, 루소의 자연주의적이고, 자유주의적인 아동관에 따
른다. 진보주의는 실용주의 철학과 경험주의(심리주의), 과학주의 등을 배경으로 생활중심교육, 경험중심
교육, 아동중심교육을 핵심으로 하는 교육사상이다.
2) 진보주의의 교육원리 :
(1) 자기활동성 (2) 문제해결성
(3) 생활중심성 (4) 교사의 조성성(조력자)
(5) 교사의 협동성 (6) 민주방식성
3) 진보주의 교육에 대한 정의 :
(1) 교육은 생활이다. (2) 교육은 성장이다.
(3) 교육은 사회적 과정이다. (4) 교육은 경험의 개조이다.
(5) 교육은 전인의 계발이다.
(6) 교육은 피교육자의 자발적 활동과 적극적 참여를 필요로 한다.
4) 진보주의 교육의 본질 :
(1) 아동의 개인차는 인정되어야 한다.
(2) 행함으로써 가장 잘 학습되고, 흥미를 가짐으로써 가장 잘 학습된다.
(3) 교육은 산 경험의 계속적인 재구성이다.
(4) 교실은 민주주의의 실험장이 되어야 한다.
5) 한국 교육에 미친 영향 :
(1) 교육기회의 확대, 교육방법의 실용화, 교육의 생활화, 개성의 존중 등의 변화
(2) 아동중심교육의 발전에 큰 영향을 미쳤고, 초등교육과 의무교육의 발전에 크게 기여하였다.
(3) 단선형 학제를 확립하는 데 큰 영향을 주었다.
15. 본질주의의 교육철학 (배글리, 데미아쉬케비치, 브리그스)
1) 배경 및 의의 :
(1) 아동중심의 진보주의교육에 대한 비판으로부터 출발하였다.
(2) 교육은 인류가 쌓아온 문화적인 전통 중에서 가장 본질적이고, 정수적인 것을 학습하여야 한다고, 주장하는
교육이다.
(3) 본질주의교육은 사상적 배경은 전통적 철학인 관념론과 실재론에 직, 간접적으로 영향을 받아 성립된 것이다.
(4) 교육의 궁극적 목적은 일반 공통의 복지증진에 있다.
2) 본질주의 교육원리 :
(1) 흥미보다는 노력을
(2) 학습자의 자율성 보다는 교사의 통제와 지도를
(3) 개인의 경험보다 민족 문화를
(4) 활동보다는 학과를
(5) 심리적 조직보다 이론적 조직 등을 강조하였다.
3) 본질주의 교육의 특징
(1) 지나친 자유는 방종이므로 아동의 자유는 한계가 있어야 한다. 따라서 교사의 통제가 필요하다.
(2) 아동은 사회공동생활에 필요한 훈련을 가져야 한다.
(3) 교육에 있어서 교사의 주도성이 인정되어야 한다.
(4) 아동의 흥미는 중요하지만 노력도 요구된다.
(5) 교육과정은 인류의 문화재 중 현재생활에 사용될 '에센스(essence)'를 뽑아 구성되어야 한다.
(6) 교육은 사회적 요구와 관심중심으로 행해져야 한다.
4) 진보주의와 본질주의 교육의 차이점
(1) 본질주의는 진보주의의 흥미중심, 아동중심, 현재생활의 중시 등을 지양하고, 사회적 적응보다는 훈련중심, 교
사중심, 장래생활의 준비, 학문중심으로 전환한 점이다.
(2) 본질주의교육은 진보주의교육을 전면적으로 부인하는 것이 아니고 약점을 시정하는 개혁적 주장이다.
5) 본질주의 교육의 비판
(1) 문화적 보수성이다.
(2) 지적 진보성, 지적 창의성을 저해한다.
(3) 독립심, 비판적 사상, 협동정신 등 참여의식의 결여이다.
(4) 미래 전망과 사회혁신의 자세가 부족하다.
(5) 사회과학의 경시다.
(6) 영원성의 배척이다.
16. 항존주의의 교육철학(허친스, 아들러, 커닝햄, 마리땡)
1) 배경 및 의의
(1) 본질주의가 진보주의를 철저히 비판하지 못한 것에 대한 불만으로 나타났다.
(2) 항존주의 교육철학은 고대 플라톤의 관념론과 아리스토텔레스의 실재론, 그리고 중세의 토머스 아퀴나스의 토미
즘에 그 원천을 둔 사상으로, 고대 중세의 절대가치인 불변하는 진, 선, 미의 제1원리를 발견하는데 관심을 갖는다.

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