조선의 종교와 사상을 설명하고 이동사적 의의를 설명 : 조선의 종교

소개글

조선의 종교와 사상을 설명하고 이동사적 의의를 설명 : 조선의 종교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 조선의 종교와 사상

2. 이동사적 의의

3. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

연과 대항하였던 것이다. 연은 변법에 성공한 후 제를 정벌한 다음 해인 기원전 282년에 동호와 제의 배후역할을 하였던 고조선을 공격하였다. 이로 인해 고조선은 연과 滿番汗[오늘날 蓋平과 渾河 하류지역의 海城과 營口 인근]을 경계로 삼았으며, 연은 대릉하유역과 천산산맥 이서지역에 요서군과 요동군을 설치하였다. 이 과정에서 고조선은 평양지역으로 중심지를 옮길 수밖에 없었으며 연맹체의 구성원인 진번도 함께 이동하게 되었다. 고조선은 전국을 통일한 진에게 천산산맥 이동에서 압록강에 이르는 지역을 빼앗겼다. 진은 그 땅을 遼東外로 삼았다. 진이 통일 이전에 內屬한 지역을 外臣邦으로 삼고 이어서 군현으로 편제했던 것으로 보아 고조선은 진대 외신방의 마지막 형태였던 것으로 추정된다. 이후 고조선은 한초에 요동지역을 공격하여 한과의 경계를 浿水[渾河]로 삼았다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 조선의 종교와 사상을 설명하고 이동사적 의의를 설명해 보았다. 조선시대의 정치이념이자 사유체계인 유교는 불교와 달리 정신적 위안이나 세속적인 안락을 추구하기 보다는 예의를 중시하고 도덕성을 강조하는 민본주의에 입각한 왕도정치를 중시하였다. 또한 유교관념에 입각한 엄격한 신분제도의 계급사회였으며, 이전의 고려시대와는 다른 억불숭유의 정책으로 정치예술사회전반에 유교적인 가치관이 지배하였고, 생활양식에도 변화를 초래하게 되었다.
참고문헌
권오호, 우리얼 우리문화, 1996.
이민수, 조선전기 사회복지정책 연구, 혜안, 2000.
노태돈, 단군과 고조선사, 사계절, 2001.
송호정, 한국 고대사 속의 고조선사, 푸른역사, 2004.

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