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초기 불교의 이해』초기불전연구원
구본술『불교생명론의 현대적 이해』「국민윤리 연구」 한국구민윤리학회 2001. p19~20
方立天 저 류영희 역(1989)『불교철학개론』 민족사 <서론>
<본론-불교의 생명론>
①불교의 생명존중사상
②초기
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업보윤회설
불교의 수용 초기의 교리를 이해하는 것은 쉬운 일이 아니다. 하지만 신라인들에게 불교교리는 인과응보, 권선징악, 수복멸죄 등이었는데, 이것은 모두 업설로 요약할 수 있다. 이러한 업설은 윤회전생설과 연결되어 업보윤회설
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업보의 삶으로 파악하며, 생명은 업보의 현상이며, 업의 소유자이며, 업의 상속자이다. 따라서 생명을 생명답게 하는 것은 중생들 자신이 어떻게 살아가느냐 이며, 모든 생명체에 대한 존중은 업 원리의 인식을 바탕으로 하는 인간의 의지와
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초기에 주장되어야 했던 것과 동일한 선상에서 이루어진 설정이었다고 할 수 있다. 즉 불교 중국화의 결과가 종밀의 인간이해에 있어서도 그대로 노정된 것이다. 다만 그것이 종밀에게서는 훨씬 더 현실긍정적이고 실재적인 방향으로 강화되
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초기에는 금과 전단향나무로 만드는 것이 원칙이었지만 수많은 불상이 조성되면서부터는 다양한 재료를 쓰지 않을 수 없었을 것이다.
재료가 다르면 만드는 기법도 달라진다. 나무나 돌은 조각하고, 금 내지 기타 금속은 주조하며 흙은 빚어
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