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예루살렘으로 돌아가 언약궤 앞에서 경배하고 과거의 열심으로 했던 봉사의 허무함을 알고 언약궤 앞에서 안식과 기쁨을 누리고 참된 봉사와 경배가 있어야 한다. 1)규모
2)용도)
3)상징성
4)주요사건
5)성서 고고학적 가치
6)현재 위치
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언약과 믿음의 길
Ⅴ. 바울과 율법과의 관계
1. 바울의 율법과 계약
2. 율법의 사람을 살리는 성령
Ⅵ. 율법과 인간, 사랑의 질서
Ⅶ. 하나님의 율법
1. 구약성서의 정의관
1) 응보의 하나님
2) 응보형 이론
2. 신약성서의 정의관
Ⅷ.
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모든 인간의 행실을 위한 언약적 규범이요 삶의 방식이라는 것을 성경이 한결같이 증거해주고 있음을 강력하게 주장하고자 한다. 1. 율법의 제3의 용도
2. 기독교적 직관론
3. 기독교적 직관론에 대한 성경적 유신론적 응답
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언약에 의해 보증되고 있는 개인과 그의 하나님과의 개인적인 관계에 대한 창세기의 묘사는 매우 신빙성이 있다. 하나님의 약속에 대한 신앙은 사실 이스라엘의 반유목민 선조들의 신아에 있었던 원래의 요소인 것으로 보인다. 또한 언약(즉,
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언약을 상징한다. 이 언약은 모든 인간을 위해 단 한번 흘리신 그리스도이신 예수의 피로써 하나님과 백성들 사이의 공동 언약을 의미한는 것이다.
7. 제정사
제정사는 “주님의 만찬”을 시작할 때 사용되는 것으로, 마태복음 26:26-29, 막 14:22
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