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왕이 마치 자식을 다스리는 것과 같이 국가를 통치했다. 예를 들자면, 왕은 직접 자신의 백성에게 불교 관련된 것을 가르치기도 하였다. 국왕은 백성들의 평화롭고 행복한 생활의 영위를 위하여 모든 문제를 합리적으로 해결해 주었다. 그리
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업보를 짓게 해주시면 낭군의 은혜가 막대할 것입니다.\"라고 하며 드디어 서로 읍하고 헤어졌다.
다음날 과연 사나운 호랑이가 성 안으로 들어와서 심하게 해치니 감당할 수가 없었다. 원성왕이 듣고 명을 내리기를, \"호랑이를 잡는 자는 2급
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왕실불교로부터 국가불교로 전환한 증거로 삼으려고 하는데는 문제가 있다고 보았다. 이러한 여러 이유를 들어 이기백은 신라불교를 국가불교라고 규정지었다.
◎ 업보윤회설
불교의 수용 초기의 교리를 이해하는 것은 쉬운 일이 아니다.
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왕즉불사상과 업보설 - 계급화의 정당성 제공
불교가 수용된 삼국에서는 고대국가의 통치체제, 특히 국왕의 존엄성을 정당화하기 위하여 불교의 사상이나 이론을 정치이념으로 사용하는 모습이 나타났다. 그것은 바로 왕즉불 사상과 업보설
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왕조의 아소카 왕 시절에 가장 큰 성장을 이륙하였다. 아소카 왕은 인도 전역을 정복 전쟁을 통해 통일하였고, 정복 전쟁 도중 서로가 서로를 죽이는 참혹한 모습을 보며 생명을 더 이상 죽이지 않는 불교를 종교로 받아들이기로 결심하였다.
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