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같습니다.
또한, 예수님은 귀신도 내어 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘부활의 주님을 만난 이후’
1, 초대교회의 원동력, ‘부활 신앙’
2. 믿음의 사람들로 변화되다.
3. 기도의 사람으로 변화되다.
4, 사명자가 되다.
Ⅲ. 마치며
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하나님께서 주신 세계복음화의 사명을 성실히 감당하는 것이다. 그분의 멍에는 쉽고 그분의 짐은 가볍다.
“오, 주님! 바로 당신입니다. 당신을 주시면 더 원하는 것이 없습니다.” 1. 동기와 목적
2. 주제와 중심생각
3. 감상
4. 필사
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교회 J 예수님 먼저, O 다른 사람 먼저, Y 자신은 맨 뒤에 생각하는 언제나 나는 내가 주인이 아니다. 나를 위해서 교회가 있는 것도 아니고 나를 위해서 모든것이 있는 것이 아니다. 나는 주님의 것으로 주님을 위해서 있고 나는 복음을 위해서
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교회이다. 복음 사역을 위해서 자기것을 아끼지 않고 기울인 기도이다. 이런 특성이 없으면 훌륭한 교회라고 할 수 없다. 하나님의 구원사역에 전심전력으로 참여하는 교회가 되지 못한다면 하나님이 참으로 기뻐하는 주님의 교회라고 할 수
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교회사』,1998, 대한기독교서회
- 후스토 곤잘레스, 서영일 옮김,『초대교회사』,1995, 은성
- 조인형,「유세비우스의 초기 기독교사 서술에 관한 연구」,1989, 고려대 대학원
- 기독교대한성결교회, 주님의 교회 박찬희 목사 홈페이지 1. 유세
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교회의 구조 역시 변화했다. 바울시대교회에서는 주님의 영이 직접 활동하였다. 물론 그때도 지금과 같이 가난한 자를 구제하는 일과 같은 행정적인 일을 처리하던 사람들이 따로 있었지만 이는 교회의 일을 효율적으로 하기 위한 분담에서
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다. 이 전부를 위해서 교회의 모습들을 바꾸고 지역 교회가 주님이 우리에게 주신 귀한 선교의 사명을 완수하도록 한국 교회와 교단 선교 부, 그리고 선교 단체와 현장 선교사들은 전력을 다해 함께 섬겨 나가야 하는 것이다. 마지막으로 필자
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교회의 선교사에 김명혁, p.129.
거듭 나타나는 것도 주목하여야 할 일이다. 이처럼 초대 교회 선교가 수만명에 이른 것은 한 생명이 천하보다 귀하다는 주님의 말씀과 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라는 대명령에 순종한 열매인 것이니, 이는
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교회의 가장 훌륭한 지도자들을 파송하였다. 즉 바나바와 바울을 파송함으로써, 주님의 지상명령을 성취하기 시작했다. 안디옥교회의 이 같은 결단은 소아시아, 헬라, 마게도냐 지역 도처에 수많은 이방교회들을 설립하는 결과를 가져오게
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교회와 실천신학],정 일웅, 2005, 이레서원, 4부, 제3장,
[요한 아모스 코메니우스], 파이트-야코부스 디터리히 ,최진경 옮김, 지만지, 2008
[대교수학], 요한 아모스 코메니우스, 정일웅 옮김, 창지사
-논문-
칼빈의 교리교육과 교육목회, 정일웅,신
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도다. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋
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