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들 티투스를 비롯한 갈리에누스 등의 시대에 기독교는 잠시 평화를 누리기도 한다.
○ 이방사상의 도전 : 유세비우스는 본서에서 이 문제를 거의 다루지 않는다.
(2) 교회는 외부의 박해와 핍박을 받음과 동시에 내부적으로는 이단과 분파에
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유세비우스의 교회사는 예수님의 사역시절부터 유세비우스가 살았던 콘스탄틴 황제의 시절까지의 기독교의 역사에 대해 서술한 책이다.
유세비우스는 폴리캅과 저스틴 그리고 그의 친구 팜필루스에 대해 높은 평가를 하고 있고 당시 지역에
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유세비우스 팜필루스는 안디옥 교회의 장로였던 내시 도로테우스(Dorotheus)와 트리테미우스의 제자였다. 가이사랴에서 성직을 맡는 계기로 절친해진 가이사랴 교회의 유명한 장로 팜필루스와의 우정으로 유세비우스는 팜필루스라는 이름을
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터 7월 29일까지 제국 내 전체감독회의인 제 1차 에큐메니컬 공의회인 니케아 회의를 소집한다.
회의가 개막되자 아리우스 지지파가 재빨리 신조를 제출했으나 거부되었고, 두 그룹의 중재를 원했던 가이사랴의 유세비우스가 제출한 신조가
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가이사랴의 유세비우스 교부인데 그는 현재 우리가 가지고 있는 27권을 실질적으로 모두 정경 목록에 넣었고, 그 이후에 정경 내용의 변화가 그리 많지 않았다.
이제 정경 형성의 마지막 단계를 살펴보자. 주후 367년, 애굽 알렉산드리아의 감
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