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부분이지만 나름 보람이 있다고 느꼈다.
유세비우스의 교회사를 보면, 너무도 힘든 상황을 겪다가, 결국 교회가 회복되고 그리스도인이 승리하는 것을 볼 수 있다. 해피엔딩이라고 말해도 될지는 모르겠다. 하지만 내가 보기엔 틀림없는 하나
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유세비우스는 오리겐을 옹호하는 책을 썼고 (총 6권), 아폴로니우스 티아네우스가 그리스도보다 더 위대하다고 주장하는 히에로클레스를 반박하는 글도 썼다. 연대기, 교회사는 그의 주요 저서이다. 또한 자신의 신앙을 묘사하거나 특정 위인
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유세비우스의 생애와 역사관 및 역사학적 의 미를 기록한 자료의 참고자료이다.
- 유세비우스, 엄성옥 옮김, 『유세비우스의 교회사』, 2003, 은성
- 구어트 알란트, 김성주 옮김, 『인물로 본 초대교회사』, 1997, 도서출판: 엠마오
- 윌리스턴
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우스를 유혹하여 변화되게 하고 결국 죽게됨
8) 콘스탄틴의 신앙의 열매로 그의 통치하에 로마 제국 전역에 축복이 임함..
맺는말(내 생각입니다.)
유세비우스의 교회사는 예수님의 사역시절부터 유세비우스가 살았던 콘스탄틴 황제의 시절까
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교회사, 곽안전 심재원 공역, 서울: 대한기독교서회, 1961.
35. Parker, T.M., Christianity and the State in the Light of History, London: Adam and Charles Black. 1955.
36. Pamphilus Eusebius, 유세비우스의 교회사, 엄성옥 옮김, 은성출판사, 1990.
37. Rayner, A.J., Christian Society in
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우스 서버루스(Sulpicius Severus)는 여겼고, 투어의 그레고리(Gregory of Tours)는 자볼(Javols)지역에 사람들이 그들이 섬기는 호수에 헌물을 드리는 대신 교회에 헌금을 하는 것을 회심의 증거로 보았다. 이는 개인에 따라 역사적 상황에 따라 회심에
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우스파에 대한 저주문은 콘스탄티노플 신조에 와서 삭제되었다는 점을 간과할 수 없다.
니케아-콘스탄티노플 신조는 또한 “유일하고, 거룩하고, 보편적이고, 사도적인 교회”라는 문구 속에서 교회에 대한 신앙 고백을 첨가시켰으며, 구원
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