|
교육한다는 것은 그들의 흥미와 지적 수준을 파악하는 일에서 출발하여 이들에게 알맞은 교육의 내용과 방법을 통하여 가르쳐주는 일을 의미한다.
2) 대화적 협력 학습
포스트모더니즘에서는 학생을 똑같은 생각, 행동, 가치관을 갖는 인간이
|
|
|
과 감정이입 능력(empathic capability) 등 고려
3) 사도정신 함양 방안 강구
교육과정에서 공동체 정신 함양, 학급경영능력 제고, 학생 상담능력 관련 교과 비중 강화
사회봉사활동 등 실적의 학점화 또는 졸업 요건화 방안 강구
- 학습부진아 지도
|
|
|
학습으로 새로운 지식을 재생산할 수 있다.
단 점
학습내용이나 학습경험의 조직 및 배열이 비능률적이다.
도덕 및 예능 교과 등의 지식의 구조를 찾아내기 어렵다.
정의적 교육을 소홀히 할 우려가 있다.
교육내용의 선택과 학습가능성의
|
|
|
학습을 통하여 모방되고 모식화(modeling)되기 때문에 계획적 학습의 수준에서 뿐만 아니라, 우연적 학습의 수준에까지 걸치는 포괄적이고 통합적인 교육계획을 마련하는데 최선을 다해야 할 것이다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 도덕성 발달에
|
|
|
… 3.지역사회복지의 발생배경
… 4.지역사회복지의 기능
… 5.지역사회복지가 궁극적으로 추구하는 목적
… 6.지역사회복지의 속성
… 7.한국지역사회복지의 역사
Ⅳ 토론
… 1.토론 주제
… 2.개인의견 및 비판
비고 - <참고문헌>
|
|
|
학습해 나간다고 보았다. 따라서 어린이에게 학습을 강요할 필요가 없으며 어린이의 발달수준에 맞추어 적절한 교구를 제공해 주기만 하면 어린이는 활동을 통해 스스로 학습해 나가며 즐거움을 느끼게 되는 것이라고 하였다. 창의적 교육과
|
|
|
교육이 되어야 한다. 통일교들이 교실 수업에서 배운 내용들을 단순한 지식으로 익히는 차원으로 끝나서는 안 되며, 다양한 학습 및 실천 기회의 부여를 통해 통일의 의지의 내면화로 유도해야 한다. 학생들 스스로 올바른 이념과 가치를 발
|
|
|
과 기술과 관계된 학습이며, 다른 하나는 생각이나 태도의 변화를 가져오는 학습이다. 이러한 집단중심 평생교육의 유형은 총회와 협의회, 공개토론, 실행학습회, 강습회, 세미나, 형식적 수업, 단기과정과 강좌시리즈 등으로 나눌 수 있다.
|
|
|
교육을 더욱 어렵게 하는 요소이기도 하다. 최근의 사회변동 양상과 관련해서는 교육시장의 개방, 자율 고등학교의 운용, 대안학교의 가능성, 집단 따돌림의 문제, 시민운동단체의 활동에 대한 교육적 가치 평가 등에 대한 충분한 논의가 필
|
|
|
교육의 교육과정에서 3R\'s가 도구교과로서 기초 교과의 성격을 띠고 교과의 중심이 되었음.
12동판법(Laws of Twleve Tables): 고대 로마에 있었던 최고의 成文法(성문법)으로서 후에 로마법이 기초가 된다. 이것은 귀족의 관습법의 악용으로부터 평
|
|
메뉴펼치기
