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주교 관련 건물들이 집합되어 있으며, 계성여고ㆍ가톨릭회관ㆍ주교관ㆍ사제관ㆍ수녀원ㆍ문화관ㆍ교육관 등이 있다. 앞으로 이 곳은 2020 서울 도시기본계획에 맞춰 문화 예술공간으로 한국 천주교회 얼굴 명동성당 인근이 대대적으로 개발
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주교와 다른 사제 혹은 세속지배자로의 권력 분산을 유도할 수 있는 반면, 마르실리우스의 경우 이는 궁극적으로 인민, 즉 신자 집합체의 권한을 강조하기 위함이다. 본 논문에서 이 주장을 위해 마르실리우스 사상에서 교황과 황제, 신자 집
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주교, 사제, 부제의 구분을 인정하지 않는다.
또한 정교회는 공동체적인 사고에 입각하여 교회를 공동체로 보나 개인주의적 견지에서 성립된 개신교 일부는 교회를 집합체로 본다.
Ⅴ. 결론
먼저 많은 사람들이 오해하고 있는 정교회에 대해
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주교동에 들어섰던 3층, 13~17평 규모의 중앙 아파트 이다. 그 시기에 종암아파트, 개명아파트 등이 차례로 건설되었다. 이때 연탄아궁이(하나의 연료로 난방과 취사를 겸 하는 것)를 사용하여 난방과 취사를 하였다. 아파트에서 아궁이를 사용
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주교의 베드로 후계자 인정
동로마 황제의 우상 숭배 금지령
① 황제와 제후가 갖고 있던 성직자 서임권을 뺏으려 하였다.
② 아리우스 파의 크리스트교를 유럽 대륙에 확대하려 하였다.
③ 서로마 제국을 부활하여 동로마 황제의 굴레에서
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