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양걸. 『中國家族制度史』 서울 : 아카넷, 2000.
서울大學校東洋史學硏究室. 『講座中國史Ⅰ』 서울 : 지식산업사, 2001.
이춘식. 『춘추전국시대의 법치사상과 勢 術』 서울 : 아카넷, 2002.
이춘식. 『중국사서설』 서울 : 교보문고, 1991.
中國史
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주대학교출판부
폴 핸슨(1996) / 묵시문학의 기원, 서울 : 크리스챤다이제스트
Morris, L, 김점옥 역(1995) / 묵시문학, 서울 : 도서출판은성 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 종교의 정의
1. 부정적인 정의
2. 긍정적인 정의
1) 주지주의적인 정의
2) 주정주의적인
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주대에 걸쳐 국가지배체제의 기본적 질서가 성립하였고 주왕측의 요청하며 그 질서의 읍락국가내부에의 침투과 존속이 기인 할 수 있을 것이다. 그 의미에은 근년의 연구에 보인 부정할 수 있는 것이 많은데 왕국잡민의 은주?왕조의 국가제
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양 쪽은 좌우로 세 개씩의 측제실(側祭室)로 만들어져 있고 측랑은 없다. 제단 위에는 돔이 걸리고 안쪽의 성가대석과의 사이는 원주형으로 늘어선 기둥으로 인한 투명한 스크린으로 드라마틱하게 칸막이가 되어 있다. 이곳에서 내진은 외진
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양
최저 소득보호
더 많은 보호 가능
강조
사회적 적절성
개인의 적절성
급여근거
법
계약
운영형태
정부독점
경쟁
비용 예측
어려움
비교적 쉬움
완전한 재정준비
필요하지 않음
필요함
목적·결과 관련 의견
다양함
대체로 일치
투자
대체로
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