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제후와의 관계에 있어서 가장 중시되고 있는 것은 제후가 어느 왕의 부족에 있는지가 명시되고 있는 점이다. 은대를 제외하고는 전술하였던 것이 잘못되지 않았다면 왕과 여러 족장들의 기본적 관계는 그 문에 설정되는 의례적 형제관계이다
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은대보다 발달하였고, 유도도 나타나고 있는데 재질이 강하고 흡수성이 약한 특징으로 보아 자기의 수준에 거의 접근했다고 볼 수 있다.
Ⅳ. 西周의 쇠망
서주시대 중기 이후에 내외의 모순이 격화되면서 서주는 쇠퇴하게 되었는데, 가장 심
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제후로 공인받으면서 시작된다. 얼마 후 제齊나라도 기존의 강씨를 대신하여 전씨田氏가 지배하였다. 이 시기에는 제후들이 주나라로부터 정신적 독립을 지향해 제각기 왕을 칭하였다.
전국칠웅- 진/ 조/ 위 /한/ 제 /연 /초 1.중국철학사상
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은대(殷代)˙주대(周代)에는 제후(諸侯)의 위에 있어 중국 전토를 통치하는 통치자의 명호(名號)는 왕 또는 천자라고 하였다. 제(帝)는 또한 상제(上帝)라고도 하여 재천(在天)의 최고지상신(最高至上神)의 이름이었으며, 황(皇)은 대개 조상이
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은대에 있어서 왕과 여러 씨족과의 관계
3) 은대에 있어서의 왕권의 성격
4) 서주시대에 있어서 왕과 제후와의 관계
3.고전의 형성
1) [상서]의 성립 2) [시경]의 성립 3) 고전의 증가
4.춘추전국시대의 사회와 국가)
1) 춘추시대의 국과
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