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주자 강의/ 푸른 역사 진 영첩(2001)
주자·왕양명(중국사상대계 8)/ 신화사 주희 외, 김학주 역(1983) 1. 주희가 생각한 귀신과 신의 의미
가. 귀신과 신의 여러 의미들
나. 귀와 신의 분석
2. 주희의 종교에 대한 긍정적 태도와 수용
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주자 스스로 숟가락을 들어 밥을 먹는다. 몇 번 오물거리다 음식물을 삼킨다. 숟가락의 밥을 먹어 교사가 “꼭꼭 씹어서 먹어요”라고 이야기하자 고개를 끄덕이며 씹는 흉내를 낸다. “이로 꼭꼭 씹어요”라고 다시 말하자 “네” 라고 말하
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주자 자신이 가지고 있던 놀잇감을 바닥에 내려놓고 화장실 문을 열고 화장실을 간다.
신체운동
교사가 스쿠터 보드를 타는 모습을 유심히 바라본다. 교사 곁으로 다가와 “OO도 타볼래” 라고 말한다. 교사가 스쿠터 보드를 건내 주자 스쿠터
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주자 스스로 숟가락을 들어 밥을 먹는다. 몇 번 오물거리다 음식물을 삼킨다. 숟가락의 밥을 먹어 교사가 “꼭꼭 씹어서 먹어요”라고 이야기하자 고개를 끄덕이며 씹는 흉내를 낸다. “이로 꼭꼭 씹어요”라고 다시 말하자 “네” 라고 말하
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주자학에 근거한 지나친 친명사대주의다. 그와 서인의 사상인 반청 친명사대주의는 임진, 병자 양 전란으로 흩어진 민심을 수습하는데 일정부분 기여한 바도 있지만 조선말까지 이어진 중국 중심의 세계관과 예학을 중시하는 서인의 집권은
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