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<대중문화론> 대중문화와 지배 이데올로기
┃ 1. 마르크스주의 문화론
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（마르크스주의）
마르크스(K. H. Marx)와 엥겔스(Friedrich Engels)에 의해 만들어진 사회 발전에 관한 혁명적 사
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대중문화」, 나남출판, 1998.
김지운 외, 「비판커뮤니케이션 이론」,나남출판, 1994.
백선기, 「대중문화와 문화연구」, 한울아카데미, 1999.
양건열, 「비판적 대중문화론」, 현대미학사, 1997.
원용진, 「대중문화의 패러다임」, 한나래, 1996.
임
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대중 집회를 통해 정치를 제례(祭禮)화시켰을 뿐 아니라, 또한 여러 일상문화 및 노동문화를 통해 개인을 전체화시켰다고 할 수 있다.
참고자료
1) 이강수, 대중문화와 문화산업론, 나남출판, 1998.
2) 양건열, 비판적 대중문화론, 현대미학사, 199
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대중문화] 강현두, 나남출판사 Ⅰ. 문제제기
▶ 대중예술을 어떻게 볼 것인가?
Ⅱ. 본 론
▶ 프랑크푸르트학파의 문화산업적 입장
▶ ‘대중문화론’과 이데올로기
▶ 대중예술의 총애 “스타”
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
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대중/엘리트론
3. 문화와 문명전통 - Analdism
4. 대중사회와 전체주의
5. 미국의 대중문화 찬반론(다원주의 문화논쟁)
제4장 마르크스주의 문화론
1. 마르크스주의 문화론?
2. 루카치(이데올로기 개념, 물신화, 리얼리즘 논의...)
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이데올로기의 숭고한 대상>, <너의 징후를 즐겨라 : 헐리우드 내외에서의 자크 라캉>등이 있다. 이밖에도 최근에 간행되는 편저들에 정신분석학과 대중문화론, 미학을 접목시킨 연구 논문들을 다수 발표하고 있고, “욕망이 대상의 고
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대중문화와 고급문화, 나남출판, 1998 II. 기독교적 문화 비판 이론
1. 니이버(H. Richard Neibuhr)의 문화관
2. 웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울타리’와 대중문화 사탄론
II
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이데올로기':맑스주의 페미니즘을 중심으로」. 2003년, 서강대학교
이재경, 『가족의 이름으로』,2003년, 또 하나의 문화
김선영,「텔레비전 광고에 재현된 가족 이데올로기 연구: 텍스트 분석 및 수용자 분석을 중심으로」, 2004, 이화여자대학
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대중문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국인의 일본인식”, 경영경제, Vol.34 No.1, (2001).
재일본한국문화원, “일한문화론”, 학생사, (1994).
김문환,
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패션에 나타난 스타의 신체 이미지에 대한 시뮬라시옹 연구 - 이송림
(한국지역사회생활과학회지(2008) 제 19권 3호) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ)시뮬라시옹
ⅱ) 대중매체문화
ⅲ) 이미지 : 육체
ⅳ) 광고
ⅴ) 소비 이론
Ⅲ. 결론
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(주)대중문화사에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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대중문화에 관심이 많았던 저는 학과 내의 웹진 소모임인 '00'(www.000.co.kr)의 2기로 활동하기도 했습니다.
몇 시간씩 이어지던 난상토론 뒤에 먹었던 자장면 맛과 영화배우 '신하균'과의 인터뷰는 학창 시절 각별한 추억으로 남아 있습니다. 이
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문화 개선과 지속 가능한 경영을 지원하겠습니다. 기업의 의사결정 과정에 윤리적 기준을 도입하고, 사회적 책임을 강화하는 데 기여하며, 기업이 환경, 사회, 지배구조(ESG) 측면에서 건강하게 성장하도록 돕겠습니다. 윤리 교육 프로그램 개
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대중문화 전반에 관심을 가지며, 소셜미디어 활동을 통해 소비자와 직접 소통하는 영엽관리인이 될 것을 약속드립니다. I. 말조련사 자기소개서1
1. 성장과정
어렸을 적, 저의 부모님은 항상 다정하셨고 야단을 거의 치지 않으셨습니
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대중문화'에 대한 연구 프로젝트는 현대 사회에서 미디어가 어떻게 대중문화와 상호작용하는지에 대한 깊은 통찰을 제공하는 기회였습니다.
또한, 저는 학업 외적으로도 미디어 분야에서의 실질적인 경험을 쌓기 위해 다양한 인턴십과 프로
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대중문화와 상업주의를 비판하는 내용을 담고 있습니다. 그러나 이 책이 발간된 이후 40년이 지난 지금, 대중문화와 상업주의는 더욱 발전하고 복잡해졌습니다.
이 책의 해석은 시대에 따라 달라질 수 있습니다. 예를 들어, 1980년대의 미국과 2
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