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문학과지성사, 2005. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 간디의 생애
Ⅱ-Ⅱ. 비폭력 불복종 운동이란?
Ⅱ-Ⅲ. 간디의 비폭력 불복종 운동의 전개와 결과
Ⅱ-Ⅳ. 비폭력불복종 운동에 대한 긍정적 평가
Ⅱ-Ⅴ. 비폭력불복종 운동에 대한 비판적
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문학과지성사
신인섭·서범석(1998),『한국광고사』, 나남출판
이강필(1999), 「20세기 한국의 풍물 풍속사」, 『뉴스플러스』 176호
이정민(1997),「일제 무단정치시대의 신문광고에 관한 연구-매일신보를 중심으로」, 한국외국어대학교 석사논문
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성찰해야 함을 부인하지는 않는다어 첫번째 경향
(a) 파편화된 세계
(b) 집없는 철학?
(c) 과학자를 위한 과학
두번째 경향
(a) 의미의 비고정성(elusiveness)
(b) 의미의 용해(dissolution)
(c) 미로로서의 텍스트
(d) 해체적 과학철학?
결 론
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문학동네, 2002.
이재영, 「가족 안의 고통의 괘적들 - 이혜경론」, 《창작과 비평》, 2003. 여름.
우찬제, 「고독한 공생 - 이혜경론」, 『고독한 공생』, 문학과 지성사, 2003.
고인환, 「가족, 공동체, 욕망, 그리고 서설의 자리」, 『결핍, 글쓰기
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문학회, 2004
양병남, 『이청준 소설의 모더니즘적 특성과 미적 특수성, -<시간의 문>, <언어사회학서 설>연작, <가수(假睡)>를 중심으로』, 구보학회, 구보학보 2집, 2007
김용구(강원대 교수), 『이청준 소설의 구조』, 강원대학교
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문학과 지성사
설중환, 『판소리 사설 연구』, 1994, 국학자료원
조동일, 『판소리의 이해』, 1978, 창작과 비평사
*목 차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ-1. 강쇠와 옹녀의 운명 - 가난, 남과 여
1. 하층민의 유리된 생활과 가난
2. 강쇠
3. 옹녀
4. 나가며
Ⅱ-1.변강
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문학과 지성사, 1996/
이명원,「타는 혀」, 새움, 2000.
정효구,「광야의 시학」, 열음사, 1991.
정효구,「차가운 죽음의 상상력」,『현대시학』, 1992. 2.
조병춘,「기형도의 詩연구」, 『새국어교육 65호』, 2003.
*참고 사이트
http://user.chollian.net/~biom
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문학의 이해, 고려대학교 출판부
조동일(1994), 한국문학통사3, 지식산업사(3판)
최시한(1996), 허생전을 배우는 시간, 모두 아름다운 아이들, 문학과 지성사
Doug Buehl(2000), Classroom Stratege for Interactive Learning, International Reading Association(2nd)
John D.McNeil(
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문학과 지성사, 1989.
김경복,「유배된 자의 존재 시학」,『문학과 비평』, 1991년 봄.
기형도, 『기형도 전집』, 문학과 지성사, 1999.
남진우,「숲으로 된 푸른 성벽」,『사랑을 읽고 나는 쓰네』, 솔, 1994.
박철화,「집 없는 자의 길찾기, 혹은 죽
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문학과 지성사 , 1998
2. 한국 독립운동의 진상, c.w. 켄달지음, 신복룡 역주, 집문당, 1999
3. 조선근대혁명운동사 - 사회과학원 역사 연구소편, 한마당, 1988
4. 安自山의 國文學硏究, 김창규 國學資料院, 2000
5.「조선의 문학」, 《학지광》 6호, 안
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