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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사행가사
Ⅲ. 중국행 기행가사
1. <서행록>
1) 작품 구조와 내용
2) 이국에서의 자아 인식
2. <연행가>
1) 작가
2) 노정 및 구성
3) 세계 인식 태도
Ⅳ. 일본행 기행가사
1. <일동
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, 연작상경화
5. 조선시대Ⅱ - 수전농업과 성리학
6. 일제강점기 - 식민지 농업정책, 미곡단작화
Ⅲ. 과학기술
1. 고대
2. 고려시대
3. 조선 전기
4. 조선 중․후기
5. 개항 이후 시기
6. 일제 강점기
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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1.원문과 작품개요.
2.주제
3.기존연구자료
가. 충렬왕에 대하여
나. 작자문제
다. 음사의 문제
4. 감상 및 견해
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8228;고려 전기
◆ 연습문제 ◆
6. 넷째 시대 : 중세후기문학
- 제1기․고려 후기
◆ 연습문제 ◆
7. 넷째 시대 : 중세후기문학
- 제2기․조선 전기
◆ 연습문제 ◆
8. 다섯째 시대 : 중세문학에서 근대문학으로의 이행기
- 제1기&#
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가사문학론」, 새문사, 1986년.
· ______,「한국 기행 문학 연구(주로 조선시대 기행가사를 중심하여)」,
고려대학교 박사논문, 1981년.
· 김선자,「송강가사와 선행작품과의 상관성 분석」, 국어국문학연구, 1995년.
· 장선용,「송강가사고찰」,
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근대화에 미친 영향
2)외세침탈의 출발점
2. 아편전쟁과 일본
1)서양세력에 대한 일본의 반응
2)난학(蘭學)자의 팽창론
3)국학자들의 민족의식 고취
4)개국요구에 대한 막부의 대응
5)일본의 개국과 아편전쟁
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- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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- 농촌관광 ....................................18
Ⅳ. 결론
1. 요약 ......................................................................................22
2. 본 연구의 한계점 및 시사점 ................................................23
참고문헌 ....................................
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1. 서 론
2. 탄식류 규방가사의 의의
3. 탄식류 규방가사에 나타난 여성의식
3-1. 결혼생활에 대한 인식
3-2. 남편과의 이별에 대한 인식
3-3. 개가에 대한 인식
3-4. 기타
4. 결 론
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고전 전통의 현대적 해석과 글로벌 학문 공동체 내에서의 담론을 경험하고자 하는 바이겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 국내 대학이나 연구기관에서 서양고전학을 정통적으로 이어가되, 동시대 담론과도 연결시키는 학자로 활
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해외 연구소나 동양학 중심 대학인 미국의 하버드-Yenching Institute, 혹은 독일의 함부르크 대학교 동아시아철학연구소 등)에서 포닥(Postdoctoral Research 과정이나 방문연구 기회를 통해 비교철학 및 국제 철학담론 속에서 동양사상이 어떻게 소통
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해외 교환 프로그램이나 국제 학회 참석 등을 통해 다양한 문화와 인류의 역사에 대해 이해하고 배웁니다. 외국어 능력을 향상시키는 데에도 노력하여 서양고전 문학 작품을 원어로 읽고 연구하는 능력을 갖추고자 합니다.
셋째로, 연구 및
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