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교회법의 영향도 현저한 쇠퇴를 보이고 있었다. 카톨릭교회의 사회적 영향은 아직도 약한 것은 아니었지만 중세봉건시대의 정도에 이르지는 못하였다. 왕권과 교권의 대립은 점점 격화되어 이탈리아의 로마와 프랑스의 아비뇽의 양쪽에 교
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교회의, 사회서비스 실태에 관한 연구, 서울대학교대학원.
하상락(1981), 우리나라 사회복지 개인의 역할, 사회복지.
한상호(1988), 카톨릭교회와 사회복지, 한국사회복지학.
홍송이(2001), 자활서비스조직 네트워크의 구조적 특성에 영향을 미치
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천주교회의 강당에서 조선간호협회의 1회 총회가 있었고 이때 초대 회장으로 선출
쇄럭스
미군무성에서 파견된 민간인 간호고문, 선교사로 알려져 있으며 영남지역 최초간호부 양성소에서 일하기도함(1940년 4월 간호교육을 모자보건소 건물
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카톨릭교회 : 회중이 응답하는 형식인 ‘대화 미사(Dialogue Mass)를 채택하였고, 성 경에 대한 역사-비평적인 연구 결과를 설교의 자료로 사용하였다.
② 기독교 : 교회력의 빈번한 이용과 성경일과의 사용, 주일 예배 시 성만찬의 강화 시도하 였
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천주교회의 예배의식은 설교를 제외하고 모든 순서를 음악으로 하게 되어 있다. 예배의 이상은 예배 전체가 음악으로 이루어지는 것이다. 그래서 가장 아름다운 것으로 하나님을 찬양할 수 있는 신령한 예배가 되어야 한다. 그런 의미에서 모
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천주교회에서 많이 활용하는 방법이다. 사회계획 및 정책 모델은 지역사회문제에 대해 전문가와 전문기관에 의해 제공되는 전문기술적 서비스라고 할 수 있다. 따라서 정부 서비스기관과 사회복지기관들이 주로 사용하는 방법론이라고 할
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천주교기 이 땅에 전파되면서 제일 먼저 부딪힌 문제는 조상제사 문제이었습니다. 조상 제사 문제는 천주교 박해시대 100년간 한국 천주교회의 숨통을 조이는 가장 큰 박해의 명분이었습니다.
개신교도 관혼상제 문제 때문에 박해를 받았습니
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천주교회에 의한 고아원 개설이 최초의 근대적 사회복지사업 시작
- 1894년 갑오경장 이후 종교단체들이 포교를 겸하여 서울, 평양, 인천 등지에 육아, 구료 등의 사업을 실시 (인천 부속 고아원 설립, 1907년 평양 맹아학교 개교 등)
- 개화기,
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천주교회 재단
1000,000
프로그램 진행비
∴ 프로그램 진행 예산 : 3078,000원
8. 프로그램 평가(예상되는 평가)
프로그램 명
예상평가
성모의 마음
기존의 성교육과는 달리 초청강사부터 그 방면의 유명한 인물(구성애, 정옥희 등) 두 사람을 모셔
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교회와 서방교회로, 또 서방교회는 로마 카톨릭교회와 개신교로, 개신교는 수많은 교파로 나뉘어 있다. 이런 다양성 속에서 절대적 진리 또는 절대적 교리를 지킨다는 것은 시대적으로 참 어려운일 일일수도 있다. 1. 들어가며...
2. 안
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