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확립
2)말씀과 성례전의 회복
3)축제적인 예배의 회복
Ⅴ.멀티미디어시대에 맞는 교회 모델 제시
1.새안산감리교회
2.임마누엘교회
3.윌로우 크릭 커뮤니티 교회
4.사랑의 교회
5.온누리 교회
Ⅵ.나가는 말
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시작하여 대강절 전주까지다. 한국의 감리교회도 이 절 기를 지키고 있는데 성령강림절기가 긴 단점을 보완하기 위하여 긴 성령강림절의 중간이 되는 8월 마지막 주일부터 시작하는 것이다.
(2) 왕국절의 색깔과 예배와 목회 힌트
왕국절의 색
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시작하여 대강절 전주까지다. 한국의 감리교회도 이 절 기를 지키고 있는데 성령강림절기가 긴 단점을 보완하기 위하여 긴 성령강림절의 중간이 되는 8월 마지막 주일부터 시작하는 것이다.
(2) 왕국절의 색깔과 예배와 목회 힌트
왕국절의 색
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교육ㆍ지원 프로그램 / 33
Ⅵ. 교회의 지역사회복지현황 - 사랑의 교회를 중심으로 -------------34
1. 사랑의 교회 현황 / 34
2. 분야별 복지사업 현황 / 38
3. 사랑의 교회 방문후기 / 41
Ⅶ. 교회자원 실태현황과 문제점의 분석 종합 --------------
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교회의 예배개혁의 실태
1. 로마가톨릭과 동방정교회--전통적 예전주의 교회들
2. 성공회와 루터교회--개신교의 예전적 교회들
3. 감리교회와 장로교회--예전적 성향의 교회들
4. 비예전적 교회
Ⅲ. 교회의 사회적 책임
1. 교회
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1. 전덕기 목사의 생애
2. 스크랜턴 만남 입교
3. 전덕기의 신앙관과 민족의식
4. 신민회
5. 전덕기 목회가 우리에게 주는 교훈
6. 맺음
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한국교회에게 그 가야할 길을 제시한 역사적 의의가 매우 높게 인정되고 있다. 1907년 평양 장대현교회를 중심으로 일어난 대부흥운동은 회개운동의 성격으로 전국으로 확산되어 민족을 영적으로 각성시키므로 영적 차원의 새로운 소망과 용
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선교」제14집. 부천:서울신학대학교, 1989.
차영배, 기독교의 유일성 . 「성경과 신학」제11집. 서울:기독지혜사, 1992.
차옥숭, 종교다원주의 사회에서 종교간의 대화와 협력에 관한 연구 .
「신학사상」제69호. 1990.
얼 데이비스, 미지의 그리스도
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감리교 선교사들에 대한 평가도 자세히 하고 있으며, 교회 연합의 부분까지도 자세히 다룸으로써 한국교회에서 다른 교단들의 역할도 재고해 볼 수 있도록 하였다. 그러므로 교단사를 뛰어넘어 진정한 역사기술로써 남게 될 것이다.
마지막
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, 『아동아동복지 이론과 실천』, 이순형외 공저, 학지사, 2003.
‘제2장 아동복지의 역사’, 『아동복지론』, 박정란외 공저, 양서원, 2004. Ⅰ. 아동복지의 역사적 변천
2. 한국의 아동복지 전개과정
3. 한국 아동복지의 역사
-참고문헌
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