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교회 부흥운동사, 크리스챤 비전사
이만열(1982) : 개신교의 전래와 일제하 교회와 국가, 국가권력과 기독교, 민중사
차은정(1997) : 1960년대 이후 한국 개신교 의례의 변화에 대한 연구, 서울대학교 대학원 문학석사학위논문
한국기독교역사연구
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기독교와 역사」22호(2005년 3월)
7.발제자가 던지는 질문.
Q1) 한국기독교는 민주화에 있어서 긍정적인 영향력을 발휘했는가?
Q2) 그렇다면 오히려 민주화에 걸림돌이 되었던 한국기독교는 왜 그랬을까?
Q3) 부분적 한국 기독교인들은 민주화운동
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교회갱신과 복음선교 ,[연신원 목회자 세미나 강의집], 1권,1981
번역서적
마닐라 선언문,[로잔 세계 복음화 운동 역사와 정신],조종남편저 ,IVP
수잔 데 디트리히,[하나님의 사람들], 신이현 역, 컨콜디아사, 1976
하워드 스나이드,[새포도주는 새
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운동 사회복지위원회.
『교회의 사회복지 참여하고 실천하기』. 서울: 대한기독교서회. 2001.
3. 김기원. 『기독교사회복지론』. 서울: 대학출판사, 1998.
4. 대한 예수교 장로회 총회 사회부 편.『기독교와 아동복지』.
서울 : 예장총회사업부.
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독립 해외선교부의 설립이 미합중국 장로교회의 헌법에 일치하고 있다는 것을 보여준다. 개인이 어느 기관을 통하여 기독교 사역에 대한 기부를 행사할 것인가를 결정할 권리는 장로교회 헌법에 의해 모든 교인에게 보장된 것이며, 또한 하
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감리교가 들어와 선교 구역을 책정하는 등으로 기독교 선교의 문호가 열려 있었고 또한 1907년의 대부흥운동의 여파로 선교 사업은 어렵지않게 진행할 수 있는 환경이었음에도 불구하고 군대식 조직의 구세군의 복음 선교는 쉽게 적응되지 아
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목사
3. 정인과 목사
4. 남궁혁 목사
5. 김치선 목사
6. 황금천 목사
7. 김상권 목사
8. 박현명 목사
제 14 장 해방 . 자유 . 부흥의 설교
1. 역사적 정황과 문제성
2. 해방 후의 설교의 방법과 특성
제 15 장 오늘의 한국교회 설교
서 평
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기독교 신앙을 전수해 갈까? 우리들 교회교육이 당장에 경험하고 있는 약한 점들을 보완하자고 미리 제안하였다. 그리고 교회가 힘을 모아 21세기를 준비하자고 했다. 이미 우리는 성서전통 안에 있는 21세기의 경험과 언어들을 우리들은 넉넉
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역사상 최초의 공회(Symod) 였다. 이 공회에서 몬타누스는 정죄 되었다.
이상과 같이 네 부류의 이단 사상들을 살펴 보았으나 이 외에도 많은 유사한 이단 사상들이 끊임없이 일어남으로 교회는 이에 대처하여 다방면으로 대책을 모색하지 않
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교회에서나 다 사라져야할 유산이다. 1등이 되지 못하더라도 인정받는 사회, 성도의 수로 인정받는 것에서 벗어나는 교육이 이루어 져야 한다.
많은 기독교 학교들이 잘못된 것을 바꾸어 나가는 견인차 역할을 해야 한다. 초기의 한국의 교회
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