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조직, 지하드 등을 생각하는 선입견 탓도 크다. 여기에 2001년 9·11 테러, 2004년 김선일씨 피살사건, 2007년 샘물교회 교인들의 아프간 피랍사건 등도 적잖은 영향을 끼친 것으로 보인다.
외국인이주·노동운동협의회의 이영 사무처장은 “우리
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영원한 목표와 하나님의 관계성을 동일시 한다. 비더만이 남긴 것은 슈라이에르마허의 "질的인 永遠"에 대한 헤겔주의화된 解析이다. 처음부터 그는 자신이 헤겔주의의 "表象과 槪念"의 대비를 채택했지만, 사실상 宗敎의 가치에 대해 젊은
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개신교 찬양의 발전
6. 칼빈의 제네바 시편송의 특징
1) 그 당시의 상황에 대한 진지한 고심이 나타난다.
2) 초기 노래들은 통회와 탄식의 시편들이 주로 사용됨
3) 예배에서 시편 찬송은 “공연” 실습이 있었다
4) 찬양의 신학
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 개념
Ⅲ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 인간관
Ⅳ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 사회관
Ⅴ. 가톨릭(카톨릭) 천주교와 개신교 기독교
Ⅵ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 교리와 삼위일체
Ⅶ. 가톨릭(카
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위키백과
한국천주교 주교회의교리교육위원회, 「한국 천주교 예비신자 교리서」(한국 천주교 중앙협의회, 1999)
허영엽, 「왜 가톨릭은 개신교와 성경 권수가 다른가요?」, 평화신문, 2011. 8. 28.
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주교 30년사, 1985.
獨立新聞, 1920년 1월 10일 1면.
민경배, 한국교회사, 서울 : 대한 기독교서회, 1979.
성경구락부 운동, 지도자, 1967.
신학지남, 1994, 여름, 통권 240호.
윤종권, 일제식민지시대(1920-1945)의 한국개신교 교회교육에 관한 연구
이기백,
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가톨릭과 개신교의 관계 형성 문제」 『한국교회 제 문제』 2007 3. 28 발제
홍이표 장세광, 「한국천주교사 서술의 새로운 지편 모색」 『한국교회사의 제 문제』 2007. 3.21
신광철 「천주교와 개신교: 만남과 갈등의 역사」 한국 기독교 역사 연
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영락교회의 반공주의
1. 반공주의와 함께 시작된 역사 2. 한국전쟁과 영락교회
3. 한경직 목사의 반공사상과 영락교회 -군부정권시기를 중심으로-
IV. 영락교회의 북한선교
1. 북한선교의 성격 2. 북한선교 현황
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가톨릭, 개신교와 무엇이 다른가?. 서울:도서출판 솔로몬, 2003.
베른하르트 로제 저/정병식 옮김. 마틴 루터의 신학. 서울:한국신학연구소, 2002.
파울 알트하우스 저/구영철 옮김. 마르틴 루터의 신학. 서울:성광문화사, 1994.
헤이코 오버만 저/이
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신학』 제27집 (2011년 봄), p486-511
최윤배, “개혁신학과 교회일치: 교회의 ‘하나 됨’의 속성을 중심으로”, 『성경과 신학』 제59권 (2011), p265-290
변진흥, “카톨릭 교회의 교회 일치 운동” 『가톨릭신학과사상』 제44호(2003.6), 230-257
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