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교회의 예배의식을 강화하여 이를 따르지 않았던 청교도들은 박해를 받게 되었다.
- 미국교회시작의 역사
1492년 10월 12일 크리스토퍼 콜럼부스가 신대륙을 발견한 일은 유럽인들에게는 어청난 사건이었다. 당시 종교, 사회, 지식, 경제 등에
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의 개혁교회의 기초를 놓았으며 우리에게 오직 믿음 오직 성경 오직 하나님의 은혜라는 귀중한 신앙의 눈을 열어 주었다. 칼빈의 이러한 이신득의의 사상의 저변에 깔려있는 그의 신앙철학을 살펴봄으로써 그의 말씀중심의 목회를 살펴보고
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종교와 정치는 분리되어야 한다. 주님께서는 카이사의 것과 하나님의 것을 분명히 구분하셨다. 그런데도 콘스탄틴이 국가교회를 세운 이래 로마 카톨릭에 의해 전통적으로 내려오는 국가교회가 개혁자들에 의해서도 버젓이 세워지고 말았다
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교회는 그들의 예배에도 이 축도의 관행을 그대로 받아들였다. 그들은 때때로 아론의 축도를 사용했고 어떤 때는 신약성서의 서신서에 있는 축도의 하나를 사용하기도 하였다.
종교개혁자들은 축복을 선포하는 ‘사제적’ 기능을 인정하며
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개혁교회들의 연합을 강조하는 데에도 일조했다.
참 고 문 헌
Kennes O. Morgen, 옥스퍼드 영국사, 영국사학회 옮김(서울 : 한울아카데미, 1995)
Peter Toon, Puritans and Calvinism(Swengel, Pennsylvania : Renier Publications, 1971)
William R. Estep, 르네상스와 종교개혁, 라
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성경』
『교회론 개관 Ⅰ』 다니엘 밀리오레 中 11장 ‘새로운 공동체’
『열린신학 바른교회론』 김명용
『기독교강요』 깔뱅
『개혁주의 교회론』 G. C. 베르까우어
『신도의 공동생활』 디이트리히 본회퍼
『흩어지는 교회』 J. C. 호켄다
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는 신학적 해석에 의존한다. 즉 교육의 목적을 성경적 전통과 문화적 변화를 동시에 고려하면서 설정하는 것이다. H.W.버쥐스. 기독교교육론. p132.
신정통주의 신학에 입각한 기독교교육은 교회의 계시적 교제 안에서 즉, 교회의 신앙공동체
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해석들을 소개하고 오늘을 위한 기독론의 정통적 입장을 서술한다.
4)리처드 개핀
개핀 교수는 구속역사의 관점에서 이 사건을 이해하고자 시도한 것이다. 개핀 교수의 성경의 진리에 대한 구속 역사적 관점의 우선은 역사적 개혁주의 입장
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종교의 타락에 그 원인이 있었다. 따라서 제7차와 제14차 회의에서 교회개혁에 관한 중요 안건으로는 교회의 무는 ,성직자 중임제, 그리고 감독의 소홀 등 이었다. 교리문제에 있어서는 불가타판 성경을 정경으로 재확인 하였다. 그러나 종교
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종교의 타락에 그 원인이 있었다. 따라서 제7차와 제14차 회의에서 교회개혁에 관한 중요 안건으로는 교회의무는 성직자 중임제, 그리고 감독의 소홀 등이었다. 교리문제에 있어서는 불가타판 성경을 정경으로 재확인하였다. 그러나 종교개혁
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