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원한 필연성 터득
-희노애락의 정서가 상대적 행복에 근거한 것
그것을 초월해야 진정한 도이다.
<장자의 사상과 행복추구>
1.유어소요(遊於逍遙) - 소요의 경지에서 놂. = 무대(無待:기대지 않음.)
기대하는 것을 초월해야 함.
2.제물(齊物)
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원한 필연성 터득
-희노애락의 정서가 상대적 행복에 근거한 것이 아닌가
그것을 초월해야 진정한 도
*장자의 사상과 행복추구
①유어소요(遊於逍遙) - 소요의 경지에서 논다. = 무대(無待:기대지 않음.)
기대하는것을 초월해야..
②제물(齊物)
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사상, 명지대학교 출판부, 1998
◈ 이남영, 쟁점으로 본 한국 성리학의 深層, 한국사상의 深層 연구, 우석, 1986
◈ 이원명, 고려시대 성리학 수용 연구, 국학자료원, 1997
◈ 정인재, 원대의 성리학, 동양문화19, 1979
◈ 한국역사연구회, 조선의 성리
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원본은 현존하지 않는다. 그것들은 선수행법과 선수행단계를 설명하고 있다.
2. 중국 천태종
1) 천태종의 성립 - 천태지의대사
초기 선사상은 천태종으로 중국에 뿌리를 내리기 시작했다. 특히 제 3대 조사 지의(智 , 538-597)의 저술은 가장 정통
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사상의 흐름, 이종수 역, 홍성사 1 역사학파의 역사, 정책, 철학, 이론
ⅰ. 역사학파의 역사
ⅱ. 역사학파의 정책
ⅲ. 역사학파의 철학
ⅳ. 역사학파의 이론
2 제도학파
3 `리스트` 유치산업보호론
4 아돌프 바그너의 조세원칙
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실학, 삼인
이원명(1992) / 고려 성리학 수용의 사상적 배경, 고려대박사학위논문
유명종(1985) / 조선후기 성리학, 이문출판사
진래 저, 안재호 역 / 송명 성리학, 예문서원
황의동(2001) / 송준길의 성리학 연구, 새한철학회 23, 새한철학회 Ⅰ.
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사상연구회와 정암학당 편, 동녘 방통대 철학이야기 공통유형 아주 오래된 질문들 중에서 - '정치'
목차
서론
본론: 요약 및 추가 설명
1, 게오르그 학파
2, 플라톤 정치철학 논쟁- 근거와 정당성
3, 플라톤과 정치철학 논
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사상들은 도태와 흡수병합을 거듭하며 각각의 중심적 요소들이 유학에 녹아들면서 중국 전통 사상을 형성해왔던 것이다.
【참고문헌】
송영배, 『諸子百家의 思想』, 현음사, 1994.
오재환, 『중국사상사』, 신서원, 1999.
유명종, 『淸代哲學史
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유주의 사상이 오류이며, 우리들 삶의 질을 더욱 저하 시킬 가능성은 존재 한다. 그러나 자유주의는 종교의 교리처럼 완전성이나 지상낙원을 약속하지 않고 단지 여러분들이 잘 살기 위해서는 남 보다 더 많은 노력을 해야 한다는 지극히 상
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유교; 무사 중심의 봉건주의 사회를 이끄는 사상이 되었다.
에도 막부는 유교의 주자학을 관학으로 정함, 무사에게 유교교육을 시켰다.
(무사에게는 충과 의가 효보다 특히 중시되었다.)
주자학뿐만 아니라 양명학파와 고학파, 절충학파 등의
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