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문제가 있다. 이와같이 박,석,김 3성씨집단에 의해 형성된 배타적 혼인집단을 骨族이라 부르기로 하겠으며 이에 따라 지배신분층을 중심으로 편성된 신분질서를 골제라 일컬을 수 있겠다. 신동하 「신라골품제의 형성과정」p.25
박,석,김 골족
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1) 원시
(1) 구석기 시대
(2) 신석기 시대
2) 청동기
3) 철기
(1) 움집
(2) 귀틀집
(3) 고상주거
4) 고조선
5) 고대 사회
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
6) 통일 신라
7) 고려
참고문헌
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. 그 정점에 국왕이 자리하여 이제 외부에 그대로 드러나는 옷차림에서부터 왕과 신하의 차등을 명확히 함으로써 왕의 권위가 그만큼 확연해진 것을 보여준다.
참고문헌
박영규, 『한권으로 읽는 신라 왕조 실록』, 웅진, 서울 ; 2001
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정지시의 정적인 미, 금관 제작의 기술적인 세공미 등 금관의 우수성은 상당히 뛰어나다. 이러한 신라의 금관은 북방아시아 지역, 서러시아 지역에 분포된 ‘스키타이’문화와도 밀접한 관련을 갖고 있으며, 시베리아의 ‘샤만’의 관모에서
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경주 중심과 진골 위주의 파행적 지배체제, 즉 고대적 유제(遺制)의 문제점을 각종 화엄결사와 「초월산 대승복사비」에서 표현하였듯, 원성왕계로 복귀함으로써 재정비하려 했던 신라 말 역대 왕들의 복고적인 시도와, 시대정신을 제시하지
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문무왕 14년에는 경위와 외위의 상등관계를 정하고 양자 간의 공식적인 교류를 인정하는 단일 관등체제를 형성함으로써 경주인을 대상으로 실시한 골품제에 많은 변화가 나타났다.
또한 통일신라시기의 사회경제적인 변화는 신라 정치의 운
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신라말 고려초의 사회변동은 농민들에 의해서 촉발 되었으나, 호족들에 의하여 주도되었고 마침내는 후삼국 건국자들에 의하여 마무리 되는 단서가 열렸다.
신라말 고려초의 사회변동은 크게 두 가지로 나누어진다. 하나는 경주 중심 진골
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신라말 교종의 변천
1. 화엄종의 전개
2. 법상종의 전개
III. 선종의 등장과 그 영향
1. 북종선의 전개와 남종선의 도입
2. 선종산문의 성립
3. 선종의 사회적 성격
IV. 교종과 선종의 교류
1. 화엄종과 선종의 교류
2. 법상
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신라시대에는 불교문화가 극도로 발달한 시기였다. 그것은 경주를 중심으로 건축된 사원과 포석정, 안압지, 첨성대, 음식을 저장해 두기 위한 석빙고, 고분등은 모두 그 시대의 유적으로서 대단한 조경적 업적을 남겨주고 있다.
1) 안압
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신라
≪ 그 림 ≫
변형모
경주 단석산공양인물도
≪ 사 진 ≫
금제 변형모, 천마총 출토
백제와 신라의 관모 - 우리 옷 이천 년(2001)
머리모양
≪ 그 림 ≫
날상투, 삼실총 장사도
≪ 그 림 ≫
큰 얹은머리, 안약 3
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