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고분 출토)≫
나라국립박물관에서는 니시신관에서 고건축의 보고인 나라 지역의 특성을 살려 야요이 시대로부터 헤 이안 시대에 이르는, 다양한 목적으로 다양한 재질로 나타낸 낡은 건물들을 전시하고 있다. 1) 나라의 인문환경과 자연
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이 천상에서 유유자적하는 광경이 상술한 도교 수행자의 상상적 활동을 그대로 재현한 것임을 쉽사리 알 수 있다.
4. 맺는말
지금까지 행한 고구려 고분벽화에 표현된 도교 도상의 의미에 대한 분석을 토대로 몇 가지 견해를 제시해보면 다음
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막 선진국으로 뻗어 나가려는 우리나라 발전의 원천이 되어야 할 것이다. 세계속의 활기찬 나라가 되는 것이 옛 선조의 힘찬 기상을 계승하는 길이라고 생각하며 전시관 문을 나섰다.
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조 변천의 둘째 단계는 절충과 통합의 시기라 할 수 있다.
셋째 단계는 단실구조의 석실봉토분이 중심이 되는 6세기 이후부터이다. 특히 방형 현실과 중앙 연도, 평행 삼각고임 천장의 단실구조는 고구려 고분을 대표하는 구조로, 고구려의 영
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고분에서 볼 수 있는 이러한 구조는 모든 무덤이 이를 모두 갖춘 것은 아니다. 무덤 구조의 변천에 따른 시대구분은 고분벽화 편년의 세계적 대가인 주영헌은 아래와 같이 도표로 나타내었다.
) 유홍준, 「고구려 벽화고분의 발굴·연구사」,
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고구려 고분군이 세계문화유산으로 등록될 수 있도록 노력을 기울여야 한다. 만약 중국이 신청한 고구려 고분군이 단독으로 세계문화유산으로 등록된다면 고구려의 역사가 마치 중국의 역사인 것처럼 오해될 가능성이 크기 때문이다. 고구
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고구려 고분군이 세계문화유산으로 등록될 수 있도록 노력을 기울여야 한다. 만약 중국이 신청한 고구려 고분군이 단독으로 세계문화유산으로 등록된다면 고구려의 역사가 마치 중국의 역사인 것처럼 오해될 가능성이 크기 때문이다. 고구
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고분의 분포와 조사
집안지역의 고구려 벽화고분은 1907년 프랑스의 고고학자 샤반느 E. Chavannes가 산연화총(散蓮花塚)에서 벽화를 발견하고 1908년 이를 학계에 소개하면서부터 그 존재가 외부에 알려지기 시작하였다. 이후 만주지역에 대한
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고구려 산성의 현황
1. 요령성의 고구려 산성
2. 길림성의 고구려 산성
Ⅲ. 고구려 고분의 현황
1. 집안의 고구려 고분
2. 집안의 벽화무덤
3. 환인의 고구려 고분
4. 환인의 벽화무덤
Ⅳ. 앞으로의 조사 및 관리 방향
1.
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벽화고분이 세계문화유산으로 등재되도록 노력해 보자는 의견이 국내외에서 제기되었고, 일부 단체를 중심으로 이에 필요한 단계별 활동이 구체적으로 이루어져 일정한 성과를 거두기도 하였다. 하지만 고구려 벽화고분의 세계문화유산 등
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