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종류>
♦ 전통마쯔리
1. 전통 마쯔리의 기원
2. 전통 마쯔리의 종류
1) 일본의 3대 마쯔리
2) 각 지방별 전통 마쯔리
3. 전통 마쯔리에서 알 수 있는 일본의식과 문화정책
♦현대적 마츠리
1. 현대마츠리의 배경
2. 현대마츠리의
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특색과 가치를 지니며, 실로 어느 의미에서는 정사(正史)인 《삼국사기》 이상의 가치를 지닌 민족사의 보전(寶典)이라 일컬을 만하다.
《삼국유사》의 신간본(新刊本)으로는 1908년 간행된 일본 도쿄대학 문학부[東京大學文學部]의 사지총서
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불교미술
Ⅱ. 불교조각
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅲ. 불교공예
1. 불교공예의 의미
2. 불교공예의 종류
1) 의식법구(儀式法具)
2) 공양구(供養具)
3) 장엄구(莊嚴具)
Ⅳ. 불교건축
1. 인도
2. 중국
3. 일본
4. 한국
참고문헌
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성격을 띠게 되었으나 귀족적 오락이라는 점에는 변함이 없었다. 이러한 풍조는 불교의 성행으로 결국 쇠퇴하고 말았으며, 이 시대의 청담을 모은 책으로는 남송(南宋)의 유의경(劉義慶)이 저술한 《세설신어(世說新語)》가 있다.
청담과 관
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성격에 따라 중앙집권화가 확립되기 이전 단계의 국가와 확립된 국가로 나누는 노태돈의 <부체제론(초기고대국가론)>도 있다. 1. 고조선의 중심지와 영역에 대해 설명하시오.
2. 부여의 성립과 발전에 대해 설명하시오.
3. 삼한의 성
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고구려의 영토를 회복하고자 신라와 전투를 했던 역사적 배경과 온달과 공주와의 결연이라는 설화적인 요소가 결합되어 나타난다. 이것은 열전이 역사적으로 존재했던 인물의 일대기를 역사적으로 그대로 넣고 평가를 하는 성격을 지닌 것
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양식화 되고
도식화 되나 자연의 사실적인 아름다움을 살려 높은 품격지님
청자상감의 전성기:12세기 중엽 13세기 전반
청자기와 고려사 세가 의종 11년 (1157)
(청자의 쇠퇴) 옹고군 내청이후
1기:1220년대-원종대 ,유가가 두껍고 그 색택이 진하
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Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
⑸ 삼국유사의 내용과 그 해석
Ⅱ. 영웅서사문학
⑴영웅서사문학의 정의
⑵영웅서사문학의 종류
Ⅲ. 참고문헌
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. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
⑸ 삼국유사의 내용과 그 해석
Ⅱ. 영웅서사문학
⑴ 영웅서사문학의 정의
⑵ 영웅서사문학의 종류
<참고문헌>
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성격』, 소명출판, 1999
三枝壽勝,「이태준 작품론-장편소설을 중심으로」,『史淵』117,九州文學部,1980
상허학회, 『1930년대 후반문학의 근대성과 자기성찰』, 깊은샘, 1998
상허학회, 『근대문학과 이태준』, 깊은샘, 2000.
상허학회,『이태준 문
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