|
장식방법으로 전락되고 전통적인 신라범종의 형태와 양식이 조선왕조 때 특히 1592년 이후에는 단절되고 만다고 보여진다. 1. 머리말
2. 금속공예품의 재료
3. 청동유물
4. 관과 관모
5. 과대와 요패
6. 귀걸이
7. 범종
|
|
|
신라 성덕왕 19)에 창건되었으며, 고려 공민왕(재위:1351～1374)이 극락전에 무량수(無量壽)라는 편액을 친필로 써서 내렸다. 조선 세조가 1464년 이 절에서 신미(信眉)학조(學祖)학열(學悅) 등과 함께 3일 동안 기도를 드린 뒤 절에 이르는 길목의
|
|
|
미술관 소장 대방광불화엄경(국보 196호)은 경덕왕 1314년(서기 754755년)에 전남 구례 화엄사 창건 조사로 알려진 연기법사의 발원으로 만들어져 닥나무 종이가 통일신라시대에 크게 발달했다는 것을 가장 확실하게 입증해주는 실물이다. 이 경
|
|
|
시대, 통일신라 및 고려시대 때까지 우수한 불교조각이 성행
②조선시대에 와서 그 맥이 끊어짐
③능묘나 궁전의 석물조각 등으로 근근이 지속되어 왔으며 이 밖에
민속적인 조각물이 일부 남아 있음
2)20세기
①서양미술이 소개되기 시작
②
|
|
|
전탑의 전래와 변천과정」『미술사학연구』, 한국미술사학회, 2004. Ⅰ. 전탑의 정의와 특성
Ⅱ. 중국에서의 전탑의 등장
Ⅲ. 삼국 불탑의 변화와 신라 전탑의 등장
Ⅳ. 전탑의 변천과정
Ⅴ. 전탑의 구조
Ⅵ. 전탑에 대한 의문점
|
|
|
미술사연구』22,
미술사연구회, 2008.
- 홍선표,「15·16세기 조선화단의 중국화 인식과 수용태도:대명관의 변화를 중심으로」, 『미술사논단』26, 한국미술연구소, 2008. Ⅰ.머리말
Ⅱ.고구려와 중국의 고분벽화
Ⅲ.고려시대 중국과의 오
|
|
|
미술사연구』22,
미술사연구회, 2008.
- 홍선표,「15·16세기 조선화단의 중국화 인식과 수용태도:대명관의 변화를 중심으로」, 『미술사논단』26, 한국미술연구소, 2008. Ⅰ.머리말
Ⅱ.고구려와 중국의 고분벽화
Ⅲ.고려시대 중국과의 오
|
|
|
고려대학교 대학원 석사학위논문, 1985 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 화랑도의 성립과 조직
1. 화랑도의 발생 배경
가. 청년단체로서의 화랑도 발생
나. 산신신앙과 화랑도
다. 미륵신앙과 화랑도
2. 화랑도의 사회적 기능
3. 화랑도의 조직
|
|
|
시대 (渤海時代)
Ⅴ. 고려시대 (高麗時代)
1. 귀족주거의 발달
2. 고려시대 주택의 형태와 공간
3. 온돌과 마루의 결합
4. 풍수사상의 전래와 적용
Ⅵ. 조선시대 (朝鮮時代)
1.민가의 형식구분
◎ 조선전기(14세기-16세기)의 주거문화
1.주
|
|
|
고구려, 백제 계 유민의 동향에 대한 우려 때문에
11. 중대에는 왕권 강화를 뒷받침하였고, 하대에는 반 신라 세력을 형성하였다.
12. 불교는 삼국이 중앙 집권 국가로서의 체제가 정비될 무렵에 전래되어 부족과 부족을 통합 할 수 있는 이념
|
|
메뉴펼치기
