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교의 경향은 선종에서 뚜렷했음
남종선 선종의 일종
: 변방성, 단순성, 실천성, 분파성, 인맥을 강조한 종파형성 김기흥, <고대와 중세 한국사의 시대구분>, 신서원
: 남종선은 당의 후반기부터 뚜렷이 변방성 단순성을 바탕으로 한 실천
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고대사(제6권)』
국사편찬위원회, 2003, 『한국사(청동기문화와 철기문화)』
강만길 외, 1995, 『한국사2(원시사회에서 고대사회로)』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 고대의 철기문화
1. 철기문화의 등장
2. 시대를 통해 본 철기문화
(1) 철기시대
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교
조선일(1988), 국가행정체제의 역사적 비교연구, 한국행정학회
전국교직원노동조합(2001), 교장선출보직제, 교육의 공공성과 학교민주화의 실현 Ⅰ. 전통적 전제체계 행정체제
Ⅱ. 고대 행정체제
Ⅲ. 체제유지형 행정체제
Ⅳ. 과
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교육적 실천 모형, 한국어교육학회, 2010
박상준, 한국 근대소설 장르 형성과정 논의의 제 문제, 한국현대소설학회, 2009
신상성, 한·중 고대소설의 유형 비교연구, 용인대학교 인문사회과학연구소, 2000
임성래, 영웅소설의 유형 연구, 연세대학
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. 연세대학교대학원 석사학위청구논문. 1962. 1.성읍국가와 주거
1)움집[竪穴住居]
2)귀틀집[累木式住居]
3)고상주거(高床住居)
2. 삼국시대의 주택건축
1)고구려
2)백제
3)신라
3. 남북국시대의 주택
1)통일신라
2)발해
참고문헌
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때문이다.
토가는 로마 시민의 표시로 초기에는 남녀가 다 튜닉위에 둘러 입었고, 제정시대 이후부터 지배계급의 남자들만 입었다. 고대 로마인의 의생활
➜의복의 종류
➜헤어스타일과 모자
➜신발
➜참고문헌
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고대 한국인의 생사관과 사후세계관은 다양했기 때문에 이를 포괄하기 위한 다양한 관점에서의 분석이 필요하다는 것이다. 예를 들어 매장을 하면 새의 깃털로 사자가 날아갈 수 있도록 인도한다는 등 타계관을 비롯한 사후 세계관은 시대적
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고대 중국 민중의 의식 속에는 오히려 도교가 '잡초와 같은 철학'으로 자리잡고 있었다. 뿐만 아니라 노장 사상은 단지 민간에서만 살아 남은 것이 아니라 지배 계층에서도 계속 읽혔기 때문에 전국 시대에 나온 어떠한 학파의 저술보다 다양
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도래인이란
2. 도래인이 도래한 시기
(1) 야요이 시대
(2) 야마토 시대
3. 백제의 문화 전파
(1) 유교
(2) 불교
4. 일본 내 도래인의 유적
(1) 요시노가리 유적
(2) 후지노기 고분
(3) 아스카사
5. 결론
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고대노예제도와 모던이데올로기』, (민음사, 1998).
- 모시스 핀리, 지동식 옮김, 『서양고대경제』, (민음사, 1993).
- 윌리엄 L.랭어 엮음, 박상익 옮김, 『호메로스에서 돈키호테까지』, (푸른역사, 2001). ◎ 목 차 ◎
< 서 론 >
- 책의 선
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