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왕이 있나>
<신라와 당나라 관계>
<신라의 통일이 우리역사에서의 위치>
<가야>
<철의 최고생산량인 가야>
<가야는 왜 중앙국가를 형성하지 못햇나>
<남북국시대의 역사적의미>
<남북국시대를 바라보는 시각>
< 발해사가 한국
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고려에도 계승되어 경남 咸安, 강원 堤川淮陽 등지에 동계의 작품을 남기고 있는 것은 다보탑이 다시 유례를 남기지 못한 사실과 대비되는 바이다.
이상의 다보사자의 양탑은 모두 이형 석탑의 대표적 작품으로서 한반도의 동서에서 때를 전
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왕(文咨明王 : 491~519) 때 제작된 것으로 추정되며, 1972년 충청북도 유성군에서 발견되었다.
고구려 문화는 일본에 많은 영향을 미쳤는데, 고구려의 화공(畵工)·학승(學僧)이 일본으로 가서 불교문화를 전하는 데 공현하였다. 특히 승려이자 화
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시대를 위한 개혁에 착수했다. 그 하나가 사병의 혁파였다. 개국초 종친과 공신에게 허락된 사병은 당시 불안한 정치사회적 상황에서 예측할 수 없는 사태에 대비하기 위한 것이었으나 그것이 「왕자의 난」과 같은 정변에 이용되었고, 왕권
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고려와 조선을 지나며 유교의 유입과 함께 충의 화신으로 우리에게 전해져 내려오는 것이다.
※참고 문헌
박제상 (朴堤上)과 5 세기 초 신라의 정치 동향 주보돈
『三國史記』ㆍ『三國遺事』 所載 '朴堤上 이야기'의 比較 考察
박제상 이야기
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시대의 정치 변화
Ⅲ. 중세의 정치
1. 중세 사회의 성립과 전개
2. 통치 체제의 정비
3. 문벌 귀족 사회의 성립과 동요
4. 대외 관계의 변천
5. 고려후기의 정치변동
Ⅳ. 근세의 정치
1. 근세 사회의 성립과 전개
2. 통치 체제의 정비
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시대가 계속되면서 쇠퇴하여 신라가 멸망할 때까지 존속하였지만, 그 정신은 소멸되지 않고 고려와 조선에 이어 내려오면서 국난을 맞을 때는 의병 등의 의기로 치솟았다. 이러한 점을 볼 때, 화랑제도는 교육적·사상적 측면에서 지니는 의
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시대 상황 속에서 파 붕당의 입장에서 왕권을 강화하며 어지러운 정국을 안정시키고 당파에 의해 사람을 등용하기 보다는 능력이 있는 인재라면 당파를 고려하지 않고 고루 등용하려 했다는 점에서 큰 의미를 가진다.
영조는 붕당 사이의 대
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시대적 배경은 어떠한가?
2. 맹자와 순자는 누구이며, 그들의 사상은 어떻게 전개되었나?
1) 맹자는 누구이며, 그의 사상은 어떻게 전개되었나?
(1) 맹자는 누구인가?
(2) 맹자의 사상은 어떠한가?
2) 순자는 누구이며, 그
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고려하지 않고 있다. 이러한 점을 염두에 두지 않을 때는 한국 학계의 입장에서는 그 오류를 지적할 수 없게 되고, 과거 일제하의 식민사학자에 의해 강요되었던 '日鮮同祖論'과 같은 논리를 극복할 수 없게 되는 것이다.
에가미 나미오의 '기
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