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문학 작품과 설화 등을 통해, 민중들이 바라는 영웅의 의미와 그런 영웅들을 대하는 태도들을 알아보았다. 신화와 전설, 소설이 영위되는 시대는 흐름에 따라 영웅이라는 존재가 가지는 의미 역시 달라지게 만들었다. 이는 세계를 움직이는
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고전문학의 교육적 성찰』,숙명여자대학교출판국, 2003.
전용문, 「여성영웅소설의 계통적 연구」, 『어문연구』10집, 어문연구회, 1982.
박명희, 「고소설의 여성중심적 시각연구」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1990.
박경원, 「홍계월전연
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소재영, 「신광한의 기재기이」(『숭실어문』 3, 1986)
- 소재영, 「기재기이의 한 연구」(제29회 국어국문학발표대회요지, 숭실대학교, 1986)
3. 최생우진기 [崔生遇眞記] (네이버고전문학사전, 2004. 2. 25., 권영민) 이생규장전
최생우진기
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세계관적 인식의 핵심이라 할 수 있다.
□ 참고 문헌 □
이신성, 『한국 고전문학 교재연구』, 보고사, 2004.
오세정, 「구비 설화의 상상력과 지역적 특정」, 2006.
임재해, 「‘동물 보은담’에 갈무리된 한국인의 동물 인식」, 2002.
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<無妹獨子는 어드러로 갓돗고> - 강복중(姜復中)
3000 春風의 봄 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 사별을 주제로 한 고전문학작품(작품,감상포인트)
ⅰ) 부부간의 사별
ⅱ) 자식과의 사별
ⅲ) 동기간의 사별
ⅳ) 친구와의 사별
Ⅲ. 나오면서
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문학적 성격을 가지고 있다는 사실은 의심할 여지가 없다. 임종욱, 『우리의 고전시가 1』, 나무아래사람, 2002, p 30.
Ⅳ. 결 론
본고는 신라시대 대표적인 문학 장르인 향가의 성격을 파악하기 위해 서술되었다.
먼저 제 2장에서는 일연의『삼
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I. 서 론
고전문학은 표기 방식에 따라 한글문학과 한문문학으로 나뉜다. 한문은 고조선 때 전래된 것으로 보이는데, 이후 한문문학은 수천 년 동안 한국 고전문학의 대부분을 차지하였다. 향찰로 표기된 향가나 조선 시대 때 기록된 고려의
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I. 서 론
고전문학은 표기 방식에 따라 한글문학과 한문문학으로 나뉜다. 한문은 고조선 때 전래된 것으로 보이는데, 이후 한문문학은 수천 년 동안 한국 고전문학의 대부분을 차지하였다. 향찰로 표기된 향가나 조선 시대 때 기록된 고려의
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문학의 마지막 주자격이었던 점, 그리고 『파한집』을 통해 한국문학사에서 문학비평의 새로운 전기를 마련한 점 등을 들 수 있을 것이다.
※참고문헌
논 문:
김선기, 「고전문학 : 『보한집』의 『파한집』 속보에 대하여」(2006)
김주순, 「
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문학이 융성하도록 했다. 그래서 모여든 사람들은 등용되었다고 기뻐했을 뿐만 아니라, 자기대로 포부를 지니고 재능을 자랑하는 데 거리낄 것이 없다고 생각했다. 이 노래는 이런 분위기에서 흥청거리는 놀이를 벌이면서 지은 것이다.
또한
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