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시가(市街)가 번화한 것이 다른 고을에 댈 것이 아니다. 양주 고을의 남녀들이 봄을 만나, 놀기 좋은 시절을 즐기면서 불렀다.”라고 기록되어 있는 것으로 보아 화려한 유희요(遊戱謠)로 창작전승된 노래로 보인다.
원흥(元興)
원흥진(元興鎭
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내용, 후사의 문제가 중요했던 그 옛날에 왕비를 교체하고도 15년이 지나서야 아들을 얻어 왕자를 태자로 책봉하는 일이 매우 급했다는 이야기들은 <도솔가>를 해제하는데 매우 큰 의미일 것이다. 그리고 “경덕왕 대에 자연 재해가 빈번
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내용이 그네 자체가 아니라 남녀의 성행위를 상징한다고 주장했다. 본문의 ‘가래’라는 열매는 남자의 고환을, ‘조협나무’를 ‘조갑지나무’로 부르며 열매가 여성의 음부와 비슷하다는 사실을 들어 주장하였다. 김선기, <한림별곡 제
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점에서도 대조적이지만 황진이는 뛰어난 외모와 총명한 머리로 한 시대를 풍미했던 인물이다. 만약 허난설헌이 황진이처럼 기생이었다면, 또 다른 감상이 나오지 않았을까 하는 생각을 해본다. 1. 내용요약
2. 주제
3. 나의 견해
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1. 들어가며
2. 여음
2.1. 여음의 개념
2.2 여음의 분류
2.3. 여음의 기능
2.4. 여음의 특징
3. 나가며
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가. 황진이는 이점에서 더 주목받아야 한다고 생각한다. 그동안 내가 아는 황진이는 누구였나. 일개 기생으로만 알고 그녀의 시조들은 풍류일 뿐이라 단정이었던 나의 소견과 무지가 부끄러웠다. 16세기에 살았던 21세기 여인이라는 영화 카피
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인해 그것을 경험하는 순간 사람들은 하나의 충격으로 받아들이게 된다고 본다. 누구든 충격의 차이는 있겠지만 전혀 없을 수는 없을 것이다. 그러므로 월명사 또한 수양이 얼마만큼 이루어졌는지는 모르겠으나 속세와 연은 끊었다고는 하나
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있는 것들로 되어있다.
에서 발행하고 있는 웹진 『뮤진』라는 것이 있다. 여기서 2007년 12월호의 커버스토리로 “흥(興)”을 다루고 있다. 거기에서 우리 문화의 독특한 특징은 흥의 미학에서 비롯된다고 하였다. MUZIN 0102 2007, 커버스토리.
「
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떠오르는 이미지는 모두 한 장 한 장의 사진으로 눈앞에 그려진다. 그러나 사실 「오우가」는 동양화로 된 한 폭의 병풍으로 감상한다면 더욱 운치가 있으리라는 생각이 든다. 여하튼 문학작품을 읽으면서 시각적인 감상 또한 함께 즐길 수
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