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고전시가에 나타난 지절의 모습』,한양대학교 한국학연구소, 1984.
신은경, <서경별곡과 정석가의 공통삽인가요에 대한 일 고찰>,『국어국문학회』96, 1986.
이성주, <고려속요에 나타난 성의식>, 『논문집』15, 관동대학교, 1987.
이성림,
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고전시가에 나타난 지절의 모습』,한양대학교 한국학연구소, 1984.
신은경, <서경별곡과 정석가의 공통삽인가요에 대한 일 고찰>,『국어국문학회』96, 1986.
이성주, <고려속요에 나타난 성의식>, 『논문집』15, 관동대학교, 1987.
이성림,
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고전시가작품론』2, 집문당, 1992.
서수생, 「익재소악부의 연구」, 『경북대 논문집 5집』, 1962.
여증동, 「서경별곡 고구」, 『청계김사엽박사송수기념논총』, 학문사, 1973.
정흥교, 『고려시가 유산연구』, 과학백과사전출판사, 1984.
이성주,
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시가의 연구> 이성주, 웅비사 1991
<고려시가의 정서> 김대행, 개문사 1990
<고려시대의 가요문학> 김열규, 신동욱 새문사 1982
<한국 고전문학의 이해와 분석> 강동엽, 최웅, 김의숙, 이경수 (주)북스힐 2001
<고려사 6제 71권 지>
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고전문학 산책』, 건국대학교 출판부, 2004
- 강동엽 외, 『한국 고전문학의 이해와 분석』, 북스힐, 2001 1. 머리말
2. 본론
(1) 속요의 장르 명칭
(2) 속요의 장르 개념
(3) 기록문헌과 작품
1) 익재 및 급암 소악부
2) 高麗史樂志(고려사악
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정석가> 연구
- 신은경, <서경별곡>과 <정석가>의 공통 삽입가요에 대한 일고찰
박노준,<정석가의 민요적 성격과 송도가로의 전이양상>(<<고전문학연구>>), 한국고전문학연구, 1988.
김상억, <고려시가연구Ⅳ>, 청주대
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고전가요의 구조와 역사」, 형설출판사, 1998
백영 정병욱 선생 10주기 추모 논문, 「한국고전시가작품론」, 집문당, 1995
손종흠, <정석가의 삼동에 대하여>, 1998
윤성현, <정석가의 구조의 의미형상 기법>, 연세대학교 국학연구원, 1998
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시가라고 본다.
◎ 참고문헌
<고려가요 해설 - 정읍사, 서경별곡, 청산별곡의 난해어구에 대하여>, 리득춘, 중국조선어문, 1988
<서경별곡의 종합적 고찰>, 양태순, 국어국문학회, 2005
<서경별곡의 시적 구조와 화자>, 허왕욱, 한국
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시가는 없는 것이다. 이는 그 향유층이 일반 서민들이었기에 가능했을 것이다.
넷째, 속요는 그 전승과정으로 보아 오랫동안 구전하던 구비문학이었음을 또 하나의 특징으로 볼 수 있다. 속요는 민중의 입을 통하여 전승되다가 궁중음악으로
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