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형식으로 표현함
셜 사정 이야기
괴암즉 사랑받음직
군디 군 뜻이. 다른 생각이
이야 아양이야
구돗디 굴었던지
플텨 혜니 굴엇던지
나도 님을～엇디 다신고 나도 임을 믿어 딴 생각이 전혀 없어, 응석과 아양을 부리며 귀찮게 굴었던지 반가
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문학 작품의 표현에 사용된 중요한 계기의 하나를 마련했다는 점에서도 높은 평가를 받고 있는 작품이다. 정극인외, 「가사·수필 外」, 보성출판사, 1994, p.11
이는 고등학교 수업시간에도 이미 배워 온 내용이다. 그런데 ‘「서왕가」가 발견
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설화
Ⅱ. 풍요 - 신라시대의 향가
1. 풍요의 원문과 해독
2. 풍요의 작품이해
Ⅲ. 혜성가 - 통일신라시대의 향가
1. 혜성가의 원문
2. 혜성가의 작품이해
Ⅳ. 도솔가 - 통일신라시대의 향가
Ⅴ. 찬기파랑가 - 통일신라시대의 향가
1. 찬
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문학 장르에 관해서도 조금이나마 생각을 해보고 노력을 기울인다면 이와 같은 보람을 얻을 수 있다고 생각한다.
출처
<<한국시가의 정신세계>> 조기영, (주)북스힐
<<우리의 고전시가 1>> 임종욱 엮음, 나무아래사람
<<향
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고전시가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
1. ‘돌’의 원형적 의미
2. 향가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
3. 고려속요에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
4. 경기체가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
5. 시조에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
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주제: 「한림별곡」소고
1. 내용 요약
한림별곡(翰林別曲)
한림제유(翰林諸儒)
元淳文(원
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고전시가의 내면 미학』, 신구문화사, 2001
그래서 김영수 김영수,『조선시가 연구』, 새문사,2004
는 절절한 감정보다는 절제를 통해 일정한 거리를 두면서도 지난날의 추억에 안주하는 경향이 짙다고 하고 있다. 하지만 필자는 이별한 슬픔의
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문학 작품 역시 마찬가지이다. 조상들의 지혜와 멋, 생활을 담고 있다 해도 일차적으로 작품의 해독 자체에서 어려움을 겪는다면 고전시가는 계속해서 우리와는 거리가 먼, 어려운 것으로 치부되며 겉핥기식 수업밖에 진행될 수 없을 것이다.
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[고전시가교육론]
「원가(怨歌)」에
대한 고찰
Ⅰ. 원가(怨歌)의 내용 【解讀】과 【釋辭】는 양주동 선생의 것을 인용하였음.
양주동, 『古歌硏究』, 博文書館, 1942.
【原文】
物叱 好支 栢史
秋察尸 不冬 爾屋 墮米
汝於多 行齊 敎因隱
仰頓
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되자 총 쏜 이에게 달려들어서 총을 쏜사람까지 죽이게 된다. 총에는 이리의 무수한 이빨자국을 남기고, 우리 민족의 억제와 핍박에 대해서 비판하는 이야기를 쓴 것 같다 ♣ 고전시가
♣ 고전산문
♣ 현대소설
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