|
곰 인형을 집어넣고 새끼원숭이의 반응을 살펴보았다. 천으로 옷을 입은 대리모에게서 자란 새끼원숭이들은 곰 인형을 보고 무서워 어미에게 매달렸으나, 철사 줄로 된 대리모에게서 자란 새끼들은 어미에게 가지 않고 우리 한 쪽에 가서 몸
|
|
|
단군신화에서도 곰은 우리의 어머니이다. 이런 신화들은 단순한 씨족 시조신화이기 이전에 인류기원 신화의 성격을 띠고 있다.
모태의 뿌리를 야크암사슴곰으로 설정한 것은, 이 동물들이 가진 생산성 때문이다. 이들은 모두 풍요로운 생산
|
|
|
종류를 다시 나누어 과장담(誇張談), 모방담(模倣談), 치우담, 사기담, 경쟁담 등으로 구분하기도 한다.
4) 설화에서 소설로 발달하는 과정:
설화(신화, 전설, 민담)
판소리
고대소설
현대소설
연권녀, 효녀지은 설화
심청가
심청전
강상련
방
|
|
|
신재효
◈. 판소리계 소설
◈. 판소리계 소설의 구성과 인물
1. 구성
2. 인물
3. 특징
◈ 판소리계 소설의 주제
1. 사실적 묘사
2. 양면성
◈ 설화(說話)의 정의.
◈ 설화의 특징
◈ 신화·전설·민담(설화)의 차이
◈ 설화의 종류
참고
|
|
|
신화의 세계에는 기발한 상상력이 가득차 있는 것이다. 이 또한 중국의 신화가 풍부한 문화적 잠재력과 가치를 지닌다는 것을 뒷받침하는 근거라 할 수 있겠다.
4. 결론
지금까지 우리는 중국의 신화적 모티프가 이미 다양한 만화 작품에 차용
|
|
|
동물들이다. 달이 영속하는 부활 내지 재생의 상징이듯이 이들 동물들도 부활과 재생을 상징한다. 이러한 달동물은 생생력의 상징체로 민간에 의식되어 왔기 때문에 부활과 재생은 물론 둔갑을 행하는 주체자로 설화에 나타나는 것이다.
달
|
|
|
단군의 탄생에 대한 생각 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 중국의 만주지방에 대한 역사인식에 대한 느낌
Ⅲ. 한국인들의 시조신인 하느님과 하나님
(1) 시조신의 존재에 대한 생각
(2) 기독교적 관점에서 생각해본 우리 민족의 유일신 사상
(3) 하
|
|
|
존 겨.] 그 사람이 인제 누가 있느냐 하먼은 자기 어머니 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연구사 검토
2. <나무꾼과 선녀> 전문
3. <나무꾼과 선녀> 이야기의 전형
4. <나무꾼과 선녀> 설화의 특징
5. 현대 사회의 <나무꾼과 선녀>
Ⅲ. 결론
|
|
|
설화 비교 연구, 민속원, 1999
최래옥 / 설화와 역사, 집문당, 2000
한희정 / 설화의 문학 교육적 수용방안 연구, 교원 대학교 석사 학위 논문 Ⅰ. 한국의 설화 사례
1. 시체 화생담(屍體化生譚)
1) 설화 1
2) 설화 2
2. 동물담(動物譚)
1) 설화 1
|
|
|
3명 저 / 2014 / 교문사
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016 성 행동의 유형
I. 자신에 의한 성적 자극
II. 이성간의 성교
III. 동성간의 성교
IV. 동물과의 성교
* 참고문헌
|
|
메뉴펼치기
