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(譯語), 산(算)이 있었다. 강서는 전문 과목에 해당하는 책을 강독하는 것이고, 사자는 외국어를 베껴 쓰는 것이고, 역어는 외국어를 번역하는 것이었다. (1) 성리학과 주자의 교육사상
(2) 양명학
(3) 고려의 과거제도
(4) 조선의 과거제도
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역, 공자의 철학, 서울: 서광사, 1993. 1. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비
2. 조선초 사회구조와 교육체제의 성격
3. 교육체제의 이념적 기반
4. 유교의 교육이념과 교육목적
5. 교육법규와 규범
6. 교육제도와 과정
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이념적 특성이 반영되 교육과정을 이수하였던 것이다. 그 교육과정을 충실히 이해하도록 유생들에게 많은 규제가 가해지고 각종 특전과 장학 정책 등을 통해 지배이념을 계속적으로 반영하였던 것이다. 여기에는 과거제도라고 하는 기제가
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유교사상을 본받아 앞으로의 현대 교육이 좀 더 우리의 것인 전통교육을 중시하는 교육이 이루어 졌으면 하는 바람이다.
참고 문헌
양진건 외(2004). 교육의 역사와 철학. 교육과학사.
박재문(2001). 한국교육사. 도서출판 학지사.
장재천(2000). 조
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제도를 개혁하는 대변환의 계기
- 갑오경장으로 인한 봉건제도와 문화에 벗어나가게 됨
- 과거제도 폐지, 사학부당 향교 폐지
- 새로운 교육이념인 지덕체 지향
- 신분과 기회의 균등 및 의무교육정신이 표현 ≪서양의 교육사≫
≪우리
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