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교화, 사회계몽을 위한 교육활동을 전개하였다.
(8) 아동교육, 사회계몽을 위한 교육활동을 전개하였다.
(8) 아동교육, 자발성의 교육을 강조하였다.
(9) 유비무환의 교육, 개인차 고려를 위한 교육을 주장하였다.
(10) 저서 : ‘학교모범, ’학교
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윤리도덕을 포용한 기독교의 출현으로 성과 사랑을 죄악시하는 단계에 이르렀다. 스토아학파 학자들은 국가와 인류의 발전을 위해 출산을 위한 남녀의 교섭은 어쩔 수 없는 것이로되, 사랑의 느낌. 감정적인 충동, 육체적인 욕망이 수반된 성
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교화정책
5.성리학과 교육사상
1) 조선의 성리학과 교육사상
2) 이황의 교육사상
3) 이이의 교육사상
Ⅱ 조선후기의 교육사상
1.실학의 교육사상
1) 실학의 성립과 사상적 특징
2) 교육사상가
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불교
3. 릿카-이케바나 양식의 출발점
4. 나게이레
5. 세이카
6. 모리바나
7. 지유바나
8. 전위 이케바나
9. 이케바나의 기본이론 = 천지인(천지인)
10. 이케바나의 네 가지 미적 포인트
11. 모리바나와 헤이카의 기본기법
12.
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북한의 다른 이념 말고도, 전 세계에 분포된 우리의 한민족, 또는 종교와 문학, 문학과 근대의 경계가 사라지고 서로를 어우를 수 있을 때에야 비로소 우리는 가장 바람직하고 평온한 사회, 그리고 문학 위에 놓였다고 말할 수 있지 않을까 생
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불교가사전집, 집문당, 1980.
강전섭, 한국시가문학연구, 대왕사, 1982.
정재호, 한국가사문학론, 집문당, 1982.
김문기, 서민가사연구, 형설출판사, 1983.
박요순, 한국시가의 신조명, 탐구당, 1984.
하성래, 천주가사연구, 성.황석두루가서원, 1985.
최
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교화하는 한 방편
**사림파
김종직 :사장파의 문학관을 전면부정, 도를 중시하는 문학관
남효온 :김시습과 더불어 방외인 문학으로 일세를 풍미
**해동강서파
본래 강서파란 송나라 강서 출신의 황정견과 지사도등을 말함, 옛고사를 많이 사
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기독교는 세속화되었다.
세계사적 차원에서 로마의 기독교 박해는 기독교를 더욱 발전시키는 계기가 되었다. 하지만 아이러니하게도 로마가 기독교를 국가종교화 함으로써 기독교는 암흑기를 맞이하게 된다. 이와 같은 로마와 기독교의 관
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기독교교화복지원(대표자 김준영), 한국소년갱생보호원(대표자 유국선), 대한갱생보호회(대표자 박규식), 담안선교회(대표자 이경희), 세계교화·갱보협회(대표자 김홍도)가 활동중
· 실시방법
- 숙식제공
: 귀주지가 없고 보호를 받을 수 있
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불교사상을 오늘날 한국의 청소년들이 이해하기란 쉽지 않다 하더라도, 불교의 사상을 청소년들의 인식수준에 맞게 개발하여 전달하는 교화사업을 지속적으로 전개한다면 상당한 발전을 기대할 수 있을 것이다.
불교계에서 청소년들에 대
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