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교회에 초대할 때, 한국 교회 청년대학부의 미래는 기대할 수 있을 것이다. 1. 들어가는 말 - `홍길동` 청년부
2. 한국교회 청년대학부의 현주소: J교회와 S교회를 중심으로
3. 새로운 청년대학부 모델: 창천교회와 동안교회를 중심으로
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- 바울 사도의 선교
2. Tent maker 선교의 역사적 고찰
1) 예수와 초대교회
2) 중세로부터 종교개혁까지
3) 근대
Ⅳ. 전문인 선교사
1. 전문인 선교를 위한 준비
2. 전문인 선교사가 직면하는 문제들
Ⅴ. 한국교회와 Tent maker 선교
Ⅵ. 제언
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한국 교회의 분열이 전도의 불씨가 되었다는 것이다.
이제 우리 한국 기독교는 약 110년 이상의 전통을 가지게 되었다. 과거의 순수한 신앙을 지키기 위해 순교를 무릎쓰고 지켜왔던 선배들의 신앙의 순수함들이 이제는 많이 오염되고 사라진
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믿음을 지켜 왔으며 종교 개혁은 이들에게 그렇게 큰 의미는 없음
참고문헌
달레(1874/1980), 안응렬·최석우 역, 한국천주교회사 상·중·하, 한국교회사연구소
유선호, 천주교도 기독교인가?
정진석(1995), 한국천주교 사목지침서 해설, 서울 : 한
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교회(1887년의 정동교회와 새문안교회)를 설립했다는 역사적 사실을 주목할 필요가 있다. 이같은 사실은 바로 북한 선교를 비롯한 북방선교와 모슬렘 선교 등 한국교회가 중점을 두고 있는 사실은 바로 북한선교를 비롯한 북방선교와 모슬렘
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교회사회복지(가톨릭사회복지)의 조직
Ⅴ. 천주교회사회복지(가톨릭사회복지)의 현황
Ⅵ. 천주교회사회복지(가톨릭사회복지)의 문제점
Ⅶ. 천주교회사회복지(가톨릭사회복지) 사업 사례
1. 아동복지 - 영해회
2. 교육복지
1) 문맹퇴치
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한국교회와 이단 사이비 대책. 새가정, 제473호.
김소영. (1989). 한국교회와 사이비 종교. 기독교 사상, 제362호.
김영한. (2019). 신천지, 전능신교, 안상홍 하나님 교회 비판: 이단 교리의 핵심은 성경 이외 미혹 영에 의한 교주의 가짜 계시에 의존
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교회를 비정치화하게 하였다. 이러한 비정치화는 히틀러의 파시즘에 어용화되는 독일 루터교회가 되게 하였다. 김홍기, 52
Ⅴ. 결언
박봉랑의 ‘자유주의’비판을 대하면 결국 한국 교회 신학사에서 절대적 의미의 자유주의 신학이 존재하였
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교회
Ⅵ. 기독교기관의 사회복지 활성화방안
1. 기독교기관 책임자의 복지의식 전환
2. 기독교기관의 탈개인주의화(de-individualization)
3. 체계적인 사회복지 전략과 실천방법 마련
4. 기독교기관의 사회복지의 전문화
5. 기독교기관 계층구
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한국교회의 지역사회복지실천 방안 연구, 석사학위논문
강익구(2001) 지역사회개발모델로서의 지역개발회사 연구, 석사학위논문. 끝. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 지역사회복지실천 모델의 유형
1) 로스만의 모델
(1) 지역사
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