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교회의 권위, 특별히 교황의 권위로서 말하는 것은 궁극적이다. 그러나 프로테스탄테에게 있어서 성경은 교회와 교회의 교사들의 모든 선언 위에 있다.
권위와 이성에 관한 알미니안 주의는 로마 카톨릭의 개념과 유사하다. 알미니안
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교회들에 광범위하게 나타나고 있기 때문이다. 개혁교회의 생명력은 끊임없는 개혁에(reformed) 있다고 생각한다. 한국교회가 성경으로 돌아가고 원론으로 돌아가야 할 시기가 바로 오늘날이며 오늘의 교회가 스스로 개혁하여야 할 시기라는
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교회와 호밀리아(Homilia)
5. 중세설교와 세르모(Sermo)
6. 종교개혁과 콘치오(Contio)
7. 종교개혁 이후의 설교 변천
8. 2차 세계대전 이후의 설교와 미래 설교의 전망
9. 한국교회 설교의 역사
Ⅴ. 결론
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교회는 높은 빈도수의 성찬예식을 볼 수 있다. 비록 전통방식의 예전을 통한 성찬은 아니지만 비형식적인 성찬 예식을 통해서도 집례자는 회중들과 더 깊이 있게 하나님의 은혜를 나눈다.
Ⅲ. 나가는 말
이 책의 저자는 나 자신을 하나님 앞에
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회신학대학교출판부.
이정현(2005). 개혁주의 예배학, 도서출판 지민. 1. 예배의 어원적 정의
2. 예배의 명제적 정의
3. 예배에 대한 학자들의 정의
4. 예배의 신학적 배경
5. 예배의 성경적 배경
6. 결론
7. 참고문
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교회와 개신교의 비교연구, 장신대 석사논문, 1985.
조성국, 성화에 있어서 성령의 사역과 사람의 책임간의 관계, 고신대 석사논문, 1987.
이명진, Calvin의 성화론의 본질과 구원론적 의의, 아신대 석사논문, 1993.
김철현, John Calvin의 성화론 연구,
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본질
3. 세대주의의 시작
2. 세대주의 교리
1. 특 징
3. 세대주의 논쟁
1. 내부적 - 교리 차이
2. 외부적 - 세대주의 체계가 신랄하게 비판
3. 논쟁의 예
4. 결 론
1. 긍정적 평가
2. 부정적 평가
근본주의 신학
Ⅰ. 근본주의의 역사
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교회의 존재 목적에 대한 이상의 견해들을 가지고 있을 것으로 판단된다. 그럼에도 불구하고 많은 교회들이 성장하지 못하고 있는 까닭은 어디에 있는가? 목회자의 비전력과 지도력의 문제인가?
-------- 참고문헌
찰스 벤 엔겐, God's Missionary Peo
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1981
U.Wilckens, Die Missionsreden der Apostelgeschichte. Form- und traditionsgeschichtliche Untersuchungen, (WMANT 5), 19743 I. 사도행전의 선교설교
II. 기독론적인 케리그마와 신론적인 케리그마
III. 선교설교의 구조분석
IV. 오늘의 설교를 위한 몇가지 제안
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하나님의 정의, 힘, 그리고 가장 근원적인 사랑에 의존하고 있다. 그리스도인은 항상 ‘그리스도의 법-사랑의 법‘으로 하나님의 속성이신 정의로운 삶을 살도록 요청 받는 것이다.
Ⅶ. 하나님나라 표징으로서의 교회
만약 하나님 나라의 가
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