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역사와 의의
2) 교리와 성경
3) 교리교육의 중요성
3. 기독교 교리교육의 실제
1) 역사적 기독교 교리교육의 기능
2) 역사적 기독교 교리교육의 한계
3) 코메니우스를 통한 한계극복
Ⅲ. 나가면서
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성경적 설교의 원리와 실제』. 예배와 설교 아카데미, 2008.
노길명, 한국의 종교 운동, 고려대학교 출판부, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 종교의 개념
2. 예언적 설교의 정의
3. 우리나라 종교의 예언자적 기능에 대해 고찰
1) 복잡 다양
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그리스도인들이 마음의 일치를 이루어 정경이 형성되었다는 점을 살펴 보면서 하나님의 섭리를 느낄 수 있었다. 정경을 판단하는 기준으로 사도성과 그 문서들이 내포하고 있는 기독교 교리의 건전성, 그리고 교회의 예배와 신앙, 그리고 삶
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개혁주의 개혁주의만을 부르짖을 것이 아니라 우리의 기도의 삶에 개혁이 일어나야되지 않을까 생각한다. 교회에서도 마찬가지다. 설교자들은 기도해야 한다 기도해야 한다고 이중 삼중으로 강조하지만 정작 설교자들에게서 기도는 찾아보
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개혁가들의 시대는 바로 이러한 격동과 혼란이 연속된 시기였다. 그러나 이러한 혼란과 무질서의 한가운데에서, 이러한 개혁가들은 하나님의 말씀의 능력에 의지하여 자기들의 신앙 위에 굳게 선 것이었다. 이들은 이 교회가 다시 한 번 말씀
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개혁가들의 시대는 바로 이러한 격동과 혼란이 연속된 시기였다. 그러나 이러한 혼란과 무질서의 한가운데에서, 이러한 개혁가들은 하나님의 말씀의 능력에 의지하여 자기들의 신앙 위에 굳게 선 것이었다. 이들은 이 교회가 다시 한 번 말씀
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성경적 정의(正義)에 따라 실천해 나아갈 때 사회복지는 탈세속화(脫世俗化) 되어지는 것이고 기독교화(christianization of social welfare) 되어 가는 것이다. 1. 기독교사회복지의 개요
2. 기독교 및 교회의 의의․본질․특성
1) 기독교
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교회
가. 파워 웨이브
나. 다윗 학교
2) 동안교회
가. 패러다임의 변화
나. 살아있는 예배
다. 의미화의 중안점을 둔 분반학습
라. 효율적인 행정 조직
마. 학생들에게 자율성 책임성 최대한 보장
3) 문화 사역
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하나님을 사랑하고 사람을 사랑하는 것이 성경의 중심 메세지일진대 우리의 세계관을 따라 살아가는 우리의 모든 삶에 드러나는 우리의 인격은 성경이 말하는 사랑(고전 13장)의 모습으로 채워져야 하며 우리는 이 그림을 꿈꾸며 우리의 세계
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현대신학의 범위
2. 철학적 역사이해-헤겔을 중심으로
3. 기독교 신앙과 역사변증
Ⅲ. 해방정국과 한국 기독교의 첫번째 카이로스:정치이념을 극복 못한 한국기독교
Ⅳ. 한국전쟁과 한국 기독교의 반응(1950-60)
Ⅴ. 두 차례의 혁명과 기
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