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기능과 지식을 철저하게 학습하도록 한다.
원리4 : 창안된 독특한 해결안에 대해서는 적절한 강화를 제공하도록 한다. <본문>
창의력의 개념
창의적 사람의 특징
창의적 활동과정
창의력 검사
창의력과 학교
창의력과 지능과의 관계
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관심이 있었기 1. 연구 대상의 설정(각 제국 및 그 정치 구조의 고찰에 관한 특정한 시기 설정) 사유와 의의
**왜 정치 전반을 연구하려 했는가?
A. 로마
B. 에스파냐
C. 영국
2. 연구 결과
A. 로마
B. 에스파냐
C. 영국
3. 결어
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2. 정선아리랑의 특징
3. 대표적인 정선 아리랑
2. 소설「사랑을 선택하는 특별한 기준」과 정선아리랑
1. 김형경의 소설「사랑을 선택하는 특별한 기준」
2. 소설속에서의 정선 아리랑과 그 역할
3. 소설에 나타나는 아리랑(민요)
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문학작품을 낳았다. 그 시기 세계적 흐름도 전쟁의 역사로 전개되었지만 우리 고려의 역사는 나의 정신 속 어딘가에 남아있는 우리의 역사라 그런지 가슴이 아파온다. 그 안에서 우리 선조들이 입에서 입으로 구비전승되었던 속요는 그 당시
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구비문학작품을 하나의 체계로 엮고, 한 지역에서 또 다른 지역으로, 그리고 한 민족에서 또 다른 민족으로 전파전승될 수 있도록 하는 커다란 요인으로 작용했다. 그밖에도 유고 구비문학 자체가 작품내용의 근본에 있어서 하나의 전체적 체
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구비설화에 나타난 영웅인식, 한국구비문학회
◇ 나수호(2008), 외국인이 보는 한국 구비문학, 한국구비문학회
◇ 손병희(1991), 안동지역 문학활동의 역사와 동향, 안동대학교 안동문화연구소
◇ 이지향(2005), 전북지역의 효행설화 연구, 우석대
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으로 영상화해 나가야 할 것이다. 또한 한국인의 삶이 깃들어 있는 설화나 민요, 판소리, 무가 등 모든 구비문학들이 과거에 이어 현재 그리고 미래의 후손들에게까지 계속 전해져 내려가도록 현대적으로 변용하여 수용할 수 있는 여러 가지
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문학연구소
임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식, 국어국문학회
조동일(1989), 판소리 사설 재창조 점검, 판소리학회 Ⅰ. 구비문학의 재창조
1. 레크레이션
2. 게임화
Ⅱ. 고전문학의 재창조
Ⅲ. 판소리의 재창조
1.
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구비문학회에서는 현단계 구비문학 연구의 좌표로부터 시작해서 현장에서 본 구비문학의 과거와 현재, \'현대 미디어사회와 구비문학, 구비문학 연구의 미래 등의 주제에 대한 공동 연구발표를 연속적으로 수행함으로써 앞으로 구비문학 연
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구비문학대계 소재 설화 해제, 민속원, 2008
배정진, 일연이 들려주는 삼국유사, 세상모든책, 2009
일연, 김원중 역, 삼국유사, 민음사, 2007
정상진, 한국 구비문학의 세계, 세종, 2004
한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ.
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